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圣经的财富观和世俗的成功神学
1.在过去几十年里，一种被称为「健康和财富神学」或「成功福音」的基督教教义在世界各地悄然兴起，并吸引了不计其数的追随者。

这种教导迎合了人类肉体的欲望，宣扬神愿所有信徒都健康和富足的观念。它教导金钱上的祝福是神对基督徒的旨意，只要基督徒展现足够的信心，就能透过宣告来「凭信心领受」经济的繁荣。

然而，回归圣经整体的真理，基督教传统的信仰真相却是：「贪财是万恶之根」。大多数人，甚至非信徒，都听过耶稣那句著名的夸张修辞：「骆驼穿过针眼比富有的人进神的国还容易。」

这两种观点的剧烈冲突，使得许多信徒对财富的议题感到深深的困惑，不知该如何自处。

提摩太前书6:10贪财是万恶之根。有人因贪恋钱财而背离信仰，用许多愁苦把自己刺透了。

探索财富议题的起点：耶稣的教导
2.许多基督徒对于财富的议题感到困惑，他们会问：圣经如何看待财富？从属灵的角度来看，财富是好是坏，还是中性的？基督徒是否可以像世人一样渴望致富，还是应该警惕并谨慎看待他们的财富？
要回答这些问题，我们必须回到耶稣的教导。我们应该注意到，耶稣有很多关于金钱的教导。事实上，祂谈论金钱多于任何其他主题，甚至多于祷告、信心或天堂。

一位作者写道：「耶稣基督谈论金钱的次数，远超谈论其他任何单一主题。这是因为，当涉及到一个人的真实本性时，金钱具有首要的重要性。金钱是一个人真实品格的精准指标。贯穿整部圣经，一个人的品格成熟度和他如何管理金钱之间，存在着密不可分的关联。」(Richard Halvers, 引自Randy C. Alcorn, Money Possession and Eternity, 页3-4) 

这显示了金钱在属灵生活中的核心地位，它不是一个边缘话题，而是直指人心的试金石。

马太福音6:24「一个人不能服侍两个主；他不是恨这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又服侍神，又服侍玛门。」

神是万物的绝对拥有者
3.要探讨圣经中的财富问题，最根本的出发点是必须注意神对我们财富的所有权。这是一个颠覆性的观念。神是宇宙及其中万物的创造者；祂是万物的源头，所以我们拥有的一切都属于祂。我们所有的财产，无论是房产、存款、还是智慧才干，都是从祂那里借来的。我们只是暂时的管理者，而非永远的拥有者。

这是一个根本性的前提，改变了我们对手中财物的看法。当我们意识到这一点，我们就不再有权利说「这是我的」，而只能说「这是神的」。

诗篇24:1地和其中所充满的，世界和住在其中的，都属耶和华。

神拥有土地和金银
4.神是世界上所有土地的拥有者；祂拥有所有的金银；祂也拥有所有的动物。祂是生命的赐予者，我们的生命源于祂，我们是属于祂。

在旧约中，神明确地告诉以色列人，地不可永卖，因为地是祂的，他们在祂面前是客旅和寄居的。这提醒我们，在世上的居所和产业，不过是暂时的托管。同样地，金银都属于耶和华，这意味着任何经济体系中的资源，最终的主权都在神手中。我们不过是将神托付我们的资源，在世上作合神心意的分配。

利未记25:23地不可以卖断，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。

神对万物的主权和我们的回应
5.先知哈该宣告神对金银的所有权，《诗篇》作者也宣告神对山林中的百兽和千山上的牲畜拥有主权。这不仅仅是物质层面的声明，更是对神主宰权的确认。

当我们意识到连我们以为是自己赚取的金钱，实际上都属于神时，我们的骄傲就无所遁形。我们不过是管家，受托管理创造主的资源。
这种认知能帮助我们在富足时不骄傲，在缺乏时不绝望，因为我们知道供应的源头在于神。我们的责任是忠心，而非积攒。

哈该书2:8银子是我的，金子也是我的。这是万军之耶和华说的。

神是我们的创造主和救赎主
6.神是我们的创造者、供应者、保护者、保全者、帮助者、支持者、施恩者、拯救者、救赎主和主宰。

祂曾两次赐给我们生命：第一次是在创造之时，使我们得以存在；第二次是在救赎之中，使我们得以重生。因此，祂对我们的生命拥有双重主权，我们全然属于祂，毫无保留。

这份双重的归属，让我们在管理财富上肩负更深的责任。我们不仅因受造而属于祂，更因蒙救赎而归向祂。保罗提醒我们，我们乃是重价买回来的，这代价就是基督的宝血。既然连我们的生命和身体都归主所有，我们的钱包和财务主权自然也交在祂手中。

由此可见，我们如何看待和运用金钱，不只是单纯的生活选择，更是一种属灵的表露，直接反映出我们对这位以重价救赎我们之主的敬拜和忠诚。

哥林多前书
6:19你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里面的。而且你们不是属自己的人，
6:20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身体上荣耀神。

人受托管理世界的尊荣和责任
7.然而，神将统治世界的权力赐给了作为祂创造顶峰的人类。我们要治理这地，在其中掌权和统治。神让我们负责管理祂所造的一切。我们是祂所赐福的统治者，管理祂手所作的工。这是一个巨大的尊荣，也是一个沉重的责任。

我们被赋予权力来管理神所创造的一切资源，包括财富，但这权力并非绝对，而是受制于神的旨意和法则。我们不仅要为自己的生活负责，更要为神国度的拓展和对他人的祝福而管理资源。

创世记1:28神赐福给他们，神对他们说：「要生养众多，遍满这地，治理它；要管理海里的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物。」

人类作为管家的核心身分
8.我们可以从以上经文看出，神赐给我们管理世上一切的权力——但不是所有权。我们是祂的仆人，受托按照祂的旨意管理祂的资源，有一天我们将为此向祂交帐。如果我们在管理上忠心勤奋，我们将赢得主人的称赞和奖赏。

这是一个重要的圣经原则：所有权属于神，管理权赋予人。我们如何使用金钱，直接反映了我们的智慧和对神的忠诚。我们不能像那个无知的财主 (见下11-12段)，只为自己的安逸筹算，而忽略了神的心意。
马太福音25:21主人说：『好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！ 』

金钱是忠心的试金石
9.我们只是神托付给我们财富的管家，这是圣经反覆强调的一点。有作者指出，一旦我们承认神对我们所有财产的所有权，我们就不再问：「主啊，你希望我用我的钱做什么？」，问题变成了：「主啊，你希望我用你的钱做什么？」

这个问题的转变，标志着我们从一个自我中心的生活转向神国度中心的生活。如果我们是忠心的管家，并按照敬虔的原则处理我们的金钱，有一天神将称赞我们的善工，并奖赏我们。这个观点的转变，是基督徒理财观的核心。

路加福音19:17主人对他说：『好，我善良的仆人，你既在最小的事上忠心，你有权柄管十座城。 』