从圣经节日 看神的救恩
第 2 章
除酵节
吃无酵饼 7 日
20. 第 2 个节期“除酵节”是在逾越节次日晚上开始,是紧随逾越节的。因此,这两个节有如此密切关连,犹太人将它们视为一个节期,两者之名称亦常被互用。
神吩咐以色列人,在逾越节后的一週内,要只吃纯无酵饼。早些时候祂已吩咐他们在逾越节餐时吃无酵饼,现在祂要他们在接下来的 7 天也吃无酵饼,目的是提醒他们离开埃及时是匆匆离去的。
这种麵饼有时被称为“匆忙的麵饼”,因为神曾向以色列人说,“你曾匆忙离开埃及地”(申 16:3)。
出埃及记 12:15 你们要吃无酵饼七日。第一日要把酵从你们各家中除去,因为从第一日到第七日,任何吃有酵之物的,必从以色列中剪除。
身体奴役得拯救
21. 神愿他们认真地牢记出埃及的过程,因为它显示了他们从埃及的身体奴役得到拯救。后来透过耶稣基督,神会使人类从罪恶奴役得到更大的拯救。
一神学家写道:“在纪念餐上吃它,是刻意回忆起原先的匆忙离去。吃一个充实的一週,往往会把这思维固定在一个人的意识中。” (Douglas K. Stuart, Exodus, 页 283)
利未记 23:6 这月的十五日是向耶和华守的除酵节;你们要吃无酵饼七日。
麵酵象徵罪和邪恶
22. 那个星期,他们不仅要吃无酵饼,还要从家中清除所有的酵。在第 1 天和第 7 天,他们还要举行一个神圣集会,集体敬拜神。在这两日,除了准备食物外,他们不准做任何工作。
麵酵会引起发酵过程,在圣经里,它通常用来象徵罪和邪恶。耶稣经常讲及麵酵,祂警告祂的门徒要注意法利赛人的酵 (假教义)(太 16:6)。祂也用它来象徵虚伪,并警告祂的门徒要防范法利赛人虚伪的酵(路 12:1)。
使徒保罗亦警告教会,一点麵酵能使全团发起来,意思是没有处理好的罪会蔓延到各处,影响一切。
哥林多前书 5:6 你们这样自夸是不好的。你们不知道一点麵酵能使全团发起来吗?
素祭都不可以有酵
23. 麵酵亦会使麵饼膨胀,使它看起来比实际更大;很多人
都有傲慢和自我夸大的倾向,麵酵是对这些人的好比喻。圣经一再使用麵酵来象徵骄傲和其它罪恶,难怪摩西律法说会幕中的素祭不可有任何麵酵。
在灵性上,在一段时间内吃无酵饼可以说是象徵著与神的圣洁同行。
利未记 2:11“凡献给耶和华的素祭都不可以有酵,因为你们不可把任何的酵或蜜烧了,当作火祭献给耶和华。
也不让你的圣者见朽坏
24. 耶稣在逾越节被钉十架,那天晚上衪被埋葬,放在坟墓,为除酵节做准备。
这节期有很丰富的弥赛亚意义,首先无酵饼象徵祂是纯洁无罪的;无酵饼在祂无罪的生命中活了出来的。
对祂的子民来说,祂的死立即产生洁淨效果,完全除去他们的罪。因为纯洁无瑕羔羊的救赎,我们得罪的赦免。
它亦象徵信主的人,既然领受祂的生命,就当要分别为圣,要战胜罪,过无酵的生活。我们要除去生命的恶毒、邪恶的酵,只吃诚实真正的无酵饼。
无酵节亦预表耶稣的身体不会在坟墓中腐烂或朽坏,神不会允许圣者看到朽坏。
一作者写道:“如果逾越节是指耶和华在髑髅地的死 -- 它
正响亮的、清晰地这样说明 -- 除酵节则宣告祂的肉体,在坟墓中不会经历死亡的蹂躏。”
旧约预言
诗篇 16:10 因为你会把我的灵魂撇在阴间,也不会让你的圣者身体朽坏。(新译本)
新约应验
使徒行传 2:27 因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不让你的圣者见朽坏。
生命之粮
25. 这节期亦标志著耶稣是“终极的无酵饼”和生命之粮。
一作者写道:“此外,我们知道耶稣应验了无酵饼的节期(太 26:26),因为祂是终极的无酵饼,也是生命本身之粮--永恆维持之粮。在和门徒们最后一次逾越节晚餐时,关于那饼,祂宣告:‘你们拿去,吃吧。这是我的身体。’”(Carl Callups, Final Warning, 页 53)
马太福音 26:26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说:“你们拿去,吃吧。这是我的身体。”