末世预言 • 福音网站

巴珊大力的公牛
51. 在十架上，耶稣把敌人比作残酷无情的野兽，他们就像来自巴珊的大力公牛，无情地毁灭祂。巴珊位于加利利海以东，它有丰盛的牧场，因此在那 里 饲 养 的 牲 畜 吃 得 饱 饱 ， 甚 为 强 壮 （ 申32:14）。他们人多势众，把祂四面围困起来。

耶稣的受难就应验了以下这个预言。祭司、长老、文士和法利赛人将祂围在十架上；他们就像公牛，充满力量和愤怒，要将祂杀死。有人说，公牛是残酷力量的象徵，它撞破及践踏面前所有的人。

诗篇 22:12 许多公牛环绕我，巴珊大力的公牛四面围困我。

撒但的攻击
52. 祂的敌人是如此残酷，他们就像公牛（12，21 节），狮子（13、21 节）和犬类（16、20 节）。

一作者评论说：“他在这裡受到侮辱和被他敌人包围；一些是较高等级的，他们的力量和愤怒与公牛，巴珊大力的公牛（12 节），肥胖和肚饱、傲慢和尖刻的相比；那些逼迫基督的祭司长老就是这样；以及其他等级较低的人，与犬类比较（16 节），肮髒又贪婪，不厌其烦地耗尽他的能量。邪恶的人聚集在一起，图谋陷害他（16 节）；祭司长坐在会上，商讨拿取基督性命的方法。”

(https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/psalms/22.html；15/2/2020)

耶稣的痛苦不只是身体的，也是心灵的。魔鬼在祂开始传道时，未能在旷野成功诱惑祂，就离开了祂，等候合适时机再来攻击祂（路 4:13）。没有比祂钉十架时是更合适的时机，诗篇 22:12-13 可能是指当时撒但的攻击。彼得说撒但是一头咆哮的狮子（彼前 5：8），所以显然耶稣被撒但和他傲慢的子民所包围。

诗篇 22:13 牠们向我张口，好像猎食吼叫的狮子。

我如水被倒出
53. 在这诗篇 22 篇我们见到了钉十架死的准确描述。这是一奇妙的预言，因为写这诗篇时，还未有钉十架这个酷刑，它是多个世纪后罗马帝国时盛行的死刑方式，但是在这裡，我们竟然有一张被钉十架的人的图片！

耶稣被鞭打和钉十架时流很多血和汗，祂严重脱水，“好像一瓶尽洒在神面前的祭酒”。祂在早晨的阳光下大量出汗，祂的血和体液正不断流失，祂正失去所有生命力量。

司布真写道：“他像水一样倾倒在地上，全然消亡；他的心不行了，坚固性比流水都不如，他的整个生命成为一个献祭，就像在耶和华面前倾倒出的一杯酒 一 样 。 ”(Charles Spurgeon, John Calvin,Matthew Henry, Parallel Commentary on the Psalms,页 90)

诗篇 22:14a 我如水被倒出，
我的骨头都脱了节
54. 耶稣被钉在十架上之后，十架就会被升起到垂直的位置，然后放在地上一狭槽内。此创伤性的动作会为祂的骨头带来多处脱位；地深吸力亦会将耶稣的身体拉低，使肩膀脱臼 。我们可想像，钉十架过程的粗暴拉扯，使祂的骨头，一根根凸出来。

因为祂的手腕未能承担起祂的体重，此脱位情况会一路恶化。在十架上的拉紧姿势会导致祂的骨头脱节。

亦有可能当祂的力量全部消耗时，祂是如此虚弱，祂的骨头滑脱关节。

诗篇 22:14b 我的骨头都脱了节，

心碎而死
55. 圣经学者说，被钉十架的人，通常都是慢慢的死于窒息。因为身体肌肉和横隔膜承受压力，令胸部处于吸气位置；要呼气，一个被钉十架的人必须运力用脚撑起身体去舒缓胸部的压力，但这动作会令他被钉的脚剧痛。这痛苦地用脚撑起身体去呼气的程式会维持一段时间，直至他筯皮力尽，再无体力或意志力用脚撑起身体，就会窒息而死。

但在耶稣的情况，祂可能死于一颗破碎的心。医学专家说，一个人经历强烈的身体和情感压力时，他的心脏可能会破裂。

罗马兵丁来到耶稣面前，想打断祂的腿，以加速祂的死亡，因为第二天是安息日，犹太领袖不想祂的身体在圣日挂在十架上，但他们发觉祂已死了。

他们拿枪扎祂的肋旁，以确保祂已死了，血和水就立刻流出来（约 19:34）。专家说，这情况表示耶稣的心脏可能已破裂。

我们的主为我们心碎而死，因为祂为了担负我们的罪，承受钉十架的耻辱。

诗篇 22:14c 我的心如蜡，在我里面熔化。

辱骂刺伤我的心
56. 圣经学者认为，以下诗篇 69:20 是关于救世主心碎而死的另一预言。

一作者写道：“一些医学专家认为，在极端情况下，人类的心脏可能会因情绪紧张而破裂，导致血液溢出到心脏周围的心包，并与淋巴液混合。如果当时耶稣真是这样的话，祂的死就应验了另一预言 (在诗 69:20)。”(John MacArthur, Mathew 24-28, 页 294)

激动的情绪是可以导致心壁撕裂或破裂，我们的主是伤心欲绝地死于破碎的心。

诗篇 69:20a 辱骂刺伤我的心，使我忧愁。

你将我安置在死灰中
57. 耶稣的精力已完全枯乾，祂极度脱水，因为祂一直在早晨的阳光下出汗和流血，祂已几乎耗尽了祂的血和水份。在这虚脱和虚弱的情况，祂已濒临死亡。在极度的苦痛和创伤下，祂被神弃置在死灰中。

司布真写道：“耶稣把自己比作一块残破的瓦片，或一土锅，在火中烘烤，直到粘土丧失最后一滴的水分。无疑，高度火烧摧残我们主的身体。当那逾越羔羊正在火中被烤，他所有力量在申冤的巨大火焰中 枯 竭 。 ” (Charles Spurgeon, John Calvin,Matthew Henry, Parallel Commentary on the Psalms,页 90)

当耶稣提到死灰时，祂定是想起神在亚当犯罪后给他的 咒 诅 ：“ 你 本 是 尘 土 ， 仍 要 归 回尘 土”（创3:19）。耶稣承受了神给亚当的咒诅，使我们可以摆脱它，现在我们所有信祂的人都免受这咒诅，我们都会死后复活，承受永生，讚美神!

诗篇 22:15 我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌头紧贴上颚。你将我安置在死灰中。

犬类围著我
58. 救世主的敌人，亦像犬类一样凶猛。圣经学者说，在古代社会，一些犬类是清道夫动物；牠们围绕著猎物，等牠一死，就会撕裂、吞噬牠的肢体。

司布真写道：“他在这裡是指更卑鄙的人群，儘管他们不如残酷的领袖那么强壮，但他们同样凶猛，因为 他 们 像 不 洁 和 飢 饿 的 狗 一 样 嚎 叫 和 咆 哮 。 ”(Charles Spurgeon, John Calvin, Matthew Henry,Parallel Commentary on the Psalms, 页 90)诗篇 22:16a 犬类围著我，恶党环绕我；

他们扎了我的手、我的脚
59. 诗篇 22 篇，有多个关于救世主在十架上苦难的预言。在大卫写这首诗时，人类还没有发明钉十架的死刑。在他的时代，以色列人执行死刑的方式，是掷石头来打死犯人的。但在这裡我们见到救世主将要承受创伤的细緻描述，其预言性是很明显的。

当耶稣被钉在十架上时，诗篇 22 篇的一系列预言就惊人地应验了。在耶稣出生 1000 年前，大卫说祂被人扎 (即刺) 了祂的手、祂的脚。

诗篇 22:16b 他们扎了我的手、我的脚。

我数遍我的骨头
60. 耶稣被脱去所有衣服，可能只淨下一块腰布。祂很消瘦，因为祂经常禁食和受苦。祂在十架上的体姿令祂的肌肉扩张，所以祂的骨头显而易见，令祂可以数过祂的骨头。司布真写道：“耶稣的禁食和苦难使他消瘦至他可以说，‘我数遍我的骨头。’ 他可以数完又数它们。霍恩主教认为，身体在十架上的姿势会使肉和皮张开，使骨头可得见，因此可数遍。”

正如一研读夲圣经说：“我的肉体是这么消瘦，我的骨头从我的皮肤突了出来。”

诗篇 22:17 我数遍我的骨头；他们瞪著眼看我。

连一根也不折断
61. 耶稣遭受了各种各样的伤害，但祂没有骨折。祂在安息日之前一天钉十架，犹太人的领导人并不希望在安息日有任何尸体留在十架上，所以要求彼拉多把犯人的腿打断，去加快他们的死亡，和将他们的身体拿下来。

罗马士兵打断了和耶稣同钉十架的两个强盗的腿，但当他们来到耶稣那里时，发现祂已死了，就用枪刺穿了祂的身体，确实祂的死，但没有折断祂的腿(约 19:33)。于是，旧约中关于弥赛亚的一个预言又应验了；祂全身的骨头，连一根也不折断。

诗篇
34:19 义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，
34:20 又保护他全身的骨头，连一根也不折断。

赤裸裸地钉在十架上
62. 许多圣经学者认为，按照当时钉十架的一般做法，犯人是赤裸裸地钉在十架上，因此耶稣在十架上可能承受了一丝不挂的耻辱。
士兵们把耶稣钉在十架上，然后抽籤分了祂的衣服。正如马太福音 27:35 所记载，以下诗篇 22 的预言，在耶稣钉十架时应验了。

因为耶稣在十架上的赤裸，我们的赤裸就得遮盖，现在我们都已穿上基督的公义的袍，得称为义，在神面前可以站立。感谢神!

诗篇 22:18 他们分我的外衣，为我的内衣抽籤。

他们必为祂悲伤
63. 在末世的时候，关于耶稣被钉十架的另一个预言将会应验。有一天，犹太人会仰望祂，知道祂就是他们钉在十架上的那位弥赛亚。

耶稣回来时，以色列所有支派都会为祂哀哭。犹太人普遍不接受耶稣是旧约所预言的弥赛亚。时至今日，他们都不知悉以赛亚书 53 章预言了祂的受难。

但是在末世的灾难时期，在敌基督带领下，他们将会被万国包围攻打。在面对灭亡的绝望中，神会使他们茅塞顿开，他们会深深懊悔地承认耶稣就是先祖“所扎的那位”。在那一天，神会给他们恩典，睁开他们的属灵眼睛，去接受弥赛亚。

撒迦利亚书 12:10“我要将那施恩与恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的那位。他们必为他悲伤，如丧独子，又为他哀哭，如丧长子。