末世预言 • 福音网站

神的时间表
15. 有时我们的祈求似乎没有得到回答，因为神把答案延迟至适当的时候才给我们。神在亚伯拉罕一百岁时给他一个儿子，但在此之前他已等待得不耐烦，就接受他妻子的建议，和她的女仆同房，生了一个儿子，此举带来极其不良的后果。这个故事提醒我们，等候神的时间是多么重要。

我们必须对神对我们的作为充满信心，要相信神知道什么时候是最好时候。我们必须耐心等候祂，如果我们这样做，祂会在我们需要时给予我们新的力量。

神的时间表和我们的时间表往往不同，我们想要立即得到答案，但神知道延迟对我们更有益处。在等候中，我们学习忍耐；在延迟中，我们学习信靠；在安静中，我们学习聆听神的声音。

创世记
21:1耶和华照着他所说的眷顾撒拉，耶和华实现了他对撒拉的应许。
21:2亚伯拉罕年老，到神对他说的那所定的时候，撒拉怀了孕，给他生了一个儿子。

等候中的力量
16. 以撒的出生证明了神的信实和祂时间表的完美。虽然亚伯拉罕和撒拉已经过了生育的年龄，但神在祂所定的时候成就了祂的应许。这个「所定的时候」是神精心安排的，为要显明这是神的作为，不是人的努力。

同样，在我们的生命中，神也有祂「所定的时候」，当那个时候来到，我们的祷告就会得到回应，我们的应许就会实现。

等候不是被动的，而是主动的；不是懒惰的，而是充满期待的。当我们等候神，我们应该继续祷告、继续信靠、继续顺服。

《以赛亚书》告诉我们，那等候耶和华的必重新得力。这个「重新得力」是在等候中发生的，不是在我们得到答案之后，而是在等候的过程中。神会赐给我们力量去面对每一天，赐给我们盼望去期待祂的应许，赐给我们平安去胜过焦虑和怀疑。

以赛亚书40:31但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

神更伟大的目的
17. 有时候我们的祷告没有得到回应，是因为神想要给我们更大的益处。我们要永远记住，神的意念高过我们的意念。使徒保罗三次向神祈求，除去他身上一根刺，但神没有这样做，没有给他所求的；神给他一根刺的目的是使他不会因为在乐园所目睹的特别启示而自豪，而且祂的能力在他的软弱上可显得完全。

这是一个深刻的属灵功课：有时候，我们以为是咒诅的东西，实际上是祝福；我们以为是阻碍的东西，实际上是帮助。

保罗的故事告诉我们，神拒绝我们的祷告，往往是因为祂要给我们更好的东西。保罗求的是除去刺，神给的是恩典；保罗求的是舒适，神给的是能力；保罗求的是软弱的移除，神给的是基督的覆庇。

当我们的祷告未蒙应允，让我们相信神有更美善的计划，祂的拒绝是为了给我们更好的赏赐。

哥林多后书12:9他对我说：「我的恩典是够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸耀自己的软弱，好使基督的能力覆庇我。

基督的榜样
18. 同样地，当耶稣向天父祈求，拿去祂即将在十架上要承受的神苦杯时，神并没有给祂所要求的。神按照原定计划进行，耶稣被钉在十架上，因为因此牺牲神可拯救罪人，从而得荣耀。耶稣亦得到一群永恒感恩、赞美和敬拜祂的子民。

这是祷告未蒙应允最崇高的例子：耶稣完全有资格求神拿去苦杯，祂完全有理由逃避十字架的苦难，但祂选择了顺服神的旨意，而这个顺服带来了救赎的完成和神荣耀的彰显。

耶稣的例子教导我们，有时候祷告未蒙应允，是因为有一个更大的善、更高的目的、更美的荣耀要成就。当我们面对祷告未蒙应允的情况，让我们记得客西马尼园的祷告：「然而，不是照我所愿的，而是照你所愿的。」这是祷告的最高形式，也是信心的最高表现。

以弗所书3:20神能照着运行在我们心里的大能充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。

有害的祝福
19. 许多时候回答我们的祷告对我们有害，这是另一个祷告未蒙应允的原因。我们是一群自私的罪人，大多数人都会祈求财富、健康和事业成就。如果神赐予我们所有要求的，我们都将会一生富贵、繁荣昌盛、身强力壮；有这样美好的生命，我们自然会感到自豪和傲慢。

这世界的物质满溢是属灵灾难的必然结果。历史上有太多例子证明，财富和成功往往使人远离神，舒适和安逸往往使人忘记感恩。

因此，神不会给我们所求的物质财富，而是给予我们所需的属灵财富。我们现在可能无法理解神的目的，但总有一天会明白。神知道我们真正需要什么，祂也知道什么对我们有害。

有时候，不给予是更大的爱，拒绝是更深的保护，沉默是更美的训练。让我们信靠神的智慧和良善，即使我们的祷告未蒙应允。

约翰福音13:7耶稣回答他说：「我所做的，你现在不知道，但以后会明白。」

约伯的见证
20. 在约伯的苦难中，他感到非常绝望，要求神夺去他的生命。如果神接受他的祈求，他就会错过他生命最佳部分，因为神在他生命的第二部分比第一部分给他更多祝福。

《约伯记》42记载，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。这个「后来」是关键：神有祂的时间，有祂的计划，有祂的祝福要倾倒在我们身上。

约伯的故事提醒我们，即使在最黑暗的时刻，我们也不应该放弃对神的信靠。约伯失去了财产、儿女、健康，甚至妻子的支持，但他始终没有离弃神。虽然他有疑惑、有抱怨、有求死，但他始终和神对话，始终寻求神的面。最终，神向他显现，恢复了他的祝福，而且比先前更多。这是祷告未蒙应允者的盼望：神是信实的，祂的恢复是丰富的，祂的祝福是超越的。

约伯记42:12 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千只羊，六千匹骆驼，一千对牛，一千匹母驴。

家庭的恢复
21. 约伯不仅在物质上得到恢复，他的家庭也得到完全的恢复。神给他七个儿子、三个女儿，而且女儿们的美貌在当地是无人能比的。这告诉我们，神的恢复是全面的，不仅包括我们的财产和事业，也包括我们的家庭和关系。当我们在祷告中等候神，我们可以期待祂做新事，修复破碎的关系，恢复失去的祝福，并且是加倍地、丰富地、超越地赐给我们。

约伯的故事也教导我们，祷告未蒙应允的季节是暂时的，神的信实是永恒的。约伯的受苦持续了很长时间，但最终神介入了、神恢复了、神祝福了。同样，我们的等候也有结束的一天，我们的眼泪也有擦干的时刻，我们的哀伤也有变为喜乐的时候。让我们在等候中持守信心，相信神是美善信实的，祂的计划是完美无暇的。

约伯记42:13他也有七个儿子，三个女儿。

饶恕的拦阻
22. 因为神毫无保留地赦免我们的罪，所以我们亦要毫无保留地饶恕别人的罪，这是神给我们的命令。怨恨、仇恨和报复在基督徒的生命中是没有位置的。

然而，许多基督徒的祷告未蒙应允，正是因为他们心中怀着对他人的苦毒和不肯饶恕。这些负面的情绪成为他们和神之间的阻隔，使他们的祷告无法达到神的面前。

奏效祷告的条件之一是我们要饶恕别人。不饶恕的心使我们无法在祷告中接近神，也不得到祂的饶恕。如果我们不怜悯别人，我们就无法领受神的怜悯。

这是一个严肃的属灵原则：我们对他人的态度决定了神对我们的态度。当我们选择饶恕，我们不仅释放了别人，也释放了自己；我们不仅恢复了和人的关系，也恢复了和神的交通。

歌罗西书3:13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

祷告和饶恕的关系
23. 耶稣教导我们，祷告和饶恕是紧密相连的。我们不能一边向神祈求祝福，一边对他人怀恨在心；我们不能一边求神赦免我们的罪，一边拒绝赦免别人的过犯。这种不一致会使我们的祷告失去力量，也会使我们的灵命失去活力。饶恕不是感觉，而是决定；不是因为对方值得被饶恕，而是因为我们已经被神饶恕。

在祷告中想起有人得罪我们，我们应该立即选择饶恕。这个「想起」是圣灵的提醒，是神给我们机会去处理未解决的冲突和未释放的苦毒。让我们顺服这个提醒，选择饶恕，使我们的祷告能够畅通无阻地达到神的面前，也使我们能够经历神完全的赦免和丰富的恩典。

马可福音11:25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就该饶恕他，好让你们在天上的父也饶恕你们的过犯。 」