末世预言 • 福音网站

不贪财是致富的第一步
    8. 所罗门王是古往今来最富有的人之一，有些人甚至认为他是人类历史最富有的人。作为历史上最显赫的富翁，他对生财之道当然有深彻洞识。

你可能觉得稀奇，所罗门王生财之道的一个重要原则，就是不要贪财——因为想即时致富的人，必会变成贫穷。

这听起来似乎矛盾：一个最富有的人，竟然教导我们不要贪财？但细想之下，这正是所罗门王最深刻的智慧所在。他亲眼见证了财富的本质，深知贪财的危害。他明白，真正的财富不是通过急功近利获得的，而是通过智慧、勤奋和正确的金钱观慢慢积累的。

那些想要一夜暴富的人，往往会做出不理智的决定。他们可能投机取巧、铤而走险，甚至违法犯罪。但这些捷径最终只会通向贫穷​​和毁灭。

在现代社会中，我们随处可见这个原则的印证。那些被「快速致富」的承诺所吸引的人，往往是金融诈骗的受害者。那些沉迷于赌博的人，往往输得倾家荡产。所罗门王的教导在三千年后的今天，依然振聋发聩。

箴言28:22守财奴想要急速发财，却不知穷乏必临到他身上。

贪财祸及至亲
    9. 贪婪不单只会令你穷乏，而且会连累你的至亲好友。

很多人以为贪财只是个人的事情，只会影响到自己。但所罗门王告诉我们，贪财的危害远不止于此。它会像瘟疫一样扩散，伤害到你最亲近的人。

历史上有无数的例子证明了这一点。一个父亲因为贪财而铤而走险，最终锒铛入狱，留下妻儿孤苦无依。一个商人因为贪婪而欺诈客户，最终名誉扫地，家人也蒙受羞辱。一个官员因为受贿而身败名裂，整个家庭都被连累。

所罗门王用了一句触目惊心的话来描述这种情况：「暴力敛财的，扰害己家。」贪财的人以为自己是在为家人积累财富，却不知道他们的行为正在一步步摧毁自己的家庭。

相反地，那些恨恶贿赂的人，那些拒绝不义之财的人，他们不仅保全了自己，也保护了家人。他们可能不会成为最富有的人，但他们必得存活——不仅是肉体上的存活，更是尊严和品格上的存活。

箴言15:27暴力敛财的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。

贪财夺去生命
    10. 若然你不加控制你的贪婪，它可夺取你生命——你会用宝贵生命来换取财富。这是最严重的警告。所罗门王说，贪财不仅会让你失去财富和家庭，甚至会夺去你的生命。

这里的「生命」不仅是指肉体的生命，更是指生命的意义和价值。一个被贪婪完全控制的人，他的生命已经不再属于自己，而是被金钱所奴役。他为了追求更多的财富，牺牲了健康、家庭、友谊和品格。到最后，即使拥有了全世界的财富，他的生命却已经空空如也。

这是一个严肃的警告：不要让对金钱的渴望吞噬了你的生命。

箴言1:19凡靠暴力敛财的，所行之路都是如此，这种念头必夺去自己的生命。

不要劳碌求富
    11. 有一位作者给贪婪下了定义：贪婪是对某些事物有一深彻渴望，令我们会不择手段去获取它。

若然你对金钱的态度也是如此，你就是贪财。那么你需要听从所罗门王的宝贵意见。他劝喻我们要勤劳工作，不要务求发达。

这里有一个重要的区别：勤奋工作和「劳碌求富」是不同的。勤奋工作是尽自己的本分，在岗位上尽心尽力，然后将结果交托给神。而「劳碌求富」则是被金钱所驱使，为了追求财富而失去理智，甚至牺牲健康和家庭。

所罗门王劝我们：不要劳碌求富，要有聪明来节制。意思是我们应该用智慧来管理对财富的追求，不要让金钱成为生命中的偶像。我们应该追求的是「足够」，而不是「更多」。

一个懂得节制的人，知道什么时候该停下来，知道什么是足够的。他不会为了赚更多的钱而牺牲和家人相处的时间，不会为了追求更高的职位而损害健康，不会为了获得更多利润而欺骗客户。

箴言23:4不要劳碌求富，要有聪明来节制。

施舍而不吝惜
    12. 我们不应只顾为自己积聚财宝，应培养帮助贫苦人的敬虔习惯。

所罗门王的理财智慧不仅是关于如何赚钱和省钱，更是关于如何花钱。他教导我们，不应该把所有财富都用在自己身上，而应该慷慨地帮助有需要的人。

这不是说我们应该把全部财产捐出去，然后自己去过乞丐的生活。而是说，在满足自己合理需求的同时，留出一部分财富来帮助贫苦的人。这种施舍是讨神喜悦的义行，也是顺服祂「爱人如己」诫命的具体实践。

一个终日贪得无餍的人，永远不会感到满足。他赚了一百万，就想要一千万；有了一千万，就想要一亿。他的欲望像一个无底洞，永远填不满。但一个愿意施舍的人，会体验到一种特殊的满足感——帮助他人的喜悦。这种喜悦是金钱买不到的。

箴言21:26有人终日贪得无餍，义人却施舍而不吝惜。

不要倚靠财富
    13. 不要让财富给我们一个虚假的安全感，否则必会跌倒。

很多人把财富当作自己的安全保障。他们以为，只要有了足够的钱，就安全了，不会遇到任何问题了。但所罗门王警告我们：这种想法是危险的。

财富确实可以解决很多问题，但它不能解决所有问题。它不能买到健康，不能买到真爱，不能买到内心的平安。更重要的是，财富本身就是不稳定的。今天你可能是千万富翁，明天一场金融危机就可能让你倾家荡产。

所罗门王说：「倚靠财富的，自己必跌倒。」这不是说有钱人一定会失败，而是说那些把财富当作唯一保障的人，他们的基础是建立在沙土上的。当风暴来临时，他们的大厦就会倾覆。

真正的安全感来自于神，而不是银行帐户里的数字。一个倚靠神的人，无论贫富，都能享有内心的平安。而一个只倚靠财富的人，即使坐拥金山银山，内心却永远充满恐惧和不安。

箴言11:28倚靠财富的，自己必跌倒；义人必兴旺如绿叶。

财富长翼而飞
    14. 财富不能给我们保障，因为它稍纵即逝，随时会长翼而飞。

所罗门王用了一个非常生动的意象来描述财富的不稳定性：它会长翅膀，像鹰一样向天飞去。这个意象如此生动，令人过目不忘。

我们都知道，财富是流动的。它今天属于你，明天可能就属于别人。经济形势的变化、投资的失误、意外的灾祸，都可能让你的财富在一夜之间化为乌有。历史上有多少富甲一方的人，最终却穷困潦倒？

所罗门王说：你定睛在财富，它就消失。这句话有两层含义。其一是字面层面：财物本质上不稳定，容易流失或转瞬即逝。其二是属灵层面：当人把全部目光和心力放在财富上，便容易忽略更为根本的事物——灵命、家庭和品格。等到财富消失时，才发现自己失去了真正宝贵的东西。

箴言23:5你定睛在财富，它就消失，因为它必长翅膀，如鹰向天飞去。

贪婪蒙蔽判断力
    15. 一个对金钱有永不息止的渴望的人，很容易让贪婪蒙蔽判断力。他的贪婪会令他变成幼稚和轻信，贪婪的他会什么都信。

这是一条非常重要的心理学原理。所罗门王在三千年前就已经观察到：贪婪会损害一个人的理性思考能力。

一个被贪婪控制的人，他的眼睛里只看到金钱的光芒，耳朵里只听到财富的呼唤。他失去了冷静分析的能力，失去了独立判断的能力。任何承诺快速致富的计划，他都愿意相信；任何号称高回报的投资，他都愿意参与。他变成了骗子眼中的「肥羊」。

现代心理学的研究证实了所罗门王的观察。当一个人被强烈的欲望所驱使时，大脑中负责理性思考的区域会被抑制，而负责情绪反应的区域会被激活。这就解释了为什么那么多聪明的人会被金融诈骗所害——不是因为他们不够聪明，而是贪婪蒙蔽了他们的判断力。

箴言14:15无知的人什么话都信；通达人谨慎自己的脚步。

警惕好到难以置信的事情
    16. 若然有些事情好到难以置信，它多数是假的。但贪心的人容易受骗，他们会被一朝富贵的诱惑蒙蔽，未经审慎调查就鲁莽行事。

每年都有无数人因为贪图高回报而掉入投资陷阱。他们被「每月百分之十回报」、「稳赚不赔」、「零风险高收益」等承诺所吸引，把自己的血汗钱投入到所谓的「投资项目」中，结果钱财被骗子席卷一空。

所罗门王以简洁有力的措辞，警告人不要被贪念驱使而急功近利。

箴言13:11不劳而获之财必减少；逐渐积蓄的必增多。

通达人见祸就藏躲
    17. 贪婪的人会忘记，如果事情是那么容易，每个人都会去做。他们会轻率地作愚蠢的投资，因此要承受严重的后果。

贪婪的人被「快速致富」的美梦冲昏了头脑，失去了基本的逻辑思考能力。他们忘记了「天下没有免费的午餐」这个亘古不变的真理。

所罗门王用了一个形象的对比：通达人见祸就藏躲，愚蒙人却前往受害。一个有智慧的人，当他看到危险的迹象时，会立即远离。但一个愚昧的人，即使看到了警告信号，仍然会勇往直前——不是因为勇敢，而是因为无知。

箴言22:3通达人见祸就藏躲；愚蒙人却前往受害。

贪财的终局
    18. 使徒保罗亦给我们以下的劝喻：但那些想要发财的人就陷在诱惑、罗网和许多无知有害的欲望中，使人沉沦，以致败坏和灭亡。

使徒保罗的这段话和所罗门王的教导一脉相承。保罗用了三个令人警醒的词汇来描述贪财的后果：诱惑、罗网和灭亡。这三个词汇构成了一幅完整的图画：贪财的人首先被诱惑吸引，然后陷入罗网无法自拔，最终走向灭亡。

所罗门王和保罗的教导告诉我们：金钱本身不是坏的，但对金钱的贪恋是危险的。我们应该善用金钱，而不是被金钱所奴役。我们应该让金钱成为手中的工具，而不是让金钱成为心中的主人。

提摩太前书6:9但那些想要发财的人就陷在诱惑、罗网和许多无知有害的欲望中，使人沉沦，以致败坏和灭亡。

控制支出，量入为出
    19. 所罗门王生财之道的一个重要原则是不要贪财。他的另一基本原则，就是控制支出。

有些人比较挥霍，将收入花在超越自己收入水平的奢侈品上，令他们在外表看来风光。但有些人却很节俭，谨慎理财，花费在收入水平之内，甚至远低于收入水平。他们不介意外表风光，不介意别人怎样看他们。

所罗门王用了一句精炼的话来描述这两种人：假冒富足的，一无所有；装作穷乏的，多有财物。

在现代社会中，这个现象随处可见。有些人开著名车、住着豪宅、穿著名牌，实际上却负债累累。而有些穿着普通、生活简朴的人，银行里却有着可观的存款。表面的风光不等于真正的富有，真正的富有是内心的满足和财务的自由。

箴言13:7假冒富足的，一无所有；装作穷乏的，多有财物。

智慧人积蓄，愚昧人挥霍
    20. 所罗门王给我们的意见是：花费不要超越能力，要低于能力。挥霍所有是愚昧人的行为。若然未能停止挥霍，就不能致富。

所罗门王的理财原则可以归结为一句话：花得比赚得少。这听起来很简单，执行起来却需要很大的自律。

一个智慧人的居所里有积蓄的宝物和膏油，因为他为未来做准备。他知道生活中总会有意外的开支和困难的时刻，所以会提前储蓄，以备不时之需。

而一个愚昧人则挥霍一空。他有多少花多少，甚至花得比赚得还多。他活在当下，从不考虑未来。今天有酒今天醉，明天的事情明天再说。但当困难来临时，他却手足无措，因为没有任何积蓄来应对突发状况。

一个有储蓄习惯的人，在面对失业、疾病或其他困难时，有足够的缓冲来度过难关。而一个没有储蓄的人，任何一次意外都可能让他陷入困境。

箴言21:20智慧人的居所积蓄宝物和膏油；愚昧人却挥霍一空。