末世預言 • 福音網站

俯伏在地敬拜
23. 但是，約伯對這一系列突如其來、晴天霹靂的大災難反應是極為卓越、超級典範的。他撕裂外袍和剃了頭，這是聖經時代常見表現悲傷的姿態。然後以極大的信心和謙卑的態度，他證明自己是受得起考驗。

他不僅不如撒但所預測背棄神，他竟然在經歷浩劫之時刻，憑著穩定如山的信心，讚美和崇拜神。當約伯正忍受難以言傳的苦痛時，當他以謙卑和順服的態度去接受神的意旨時，無疑撒但是驚訝到口呆目瞪，他定睛觀察，不能置信。

 在經歷了多個連環苦難之後--一夜間財富盡失和10個兒女全都喪命--約伯並沒有對神有任何抱怨，反而俯伏在地敬拜祂！在剛剛經歷了生命的至大災禍時，他仍然保持對神的忠心。

約伯記1:20 約伯就起來，撕裂外袍，剃了頭，俯伏在地敬拜，

耶和華的名是應當稱頌的
24. 事實上，當神從他手中奪走一切，當他一無所有，在經歷浩劫之時刻，他不離不棄，讚美神，確認祂是全權神，完全接受祂掌控一切。當然在這時候的讚美和敬拜是極之難能可貴，是神所貴重的。

約伯不僅是謙卑和順服神的旨意，他的說話亦表現出極大的屬靈智慧。他肯定神的全權，一切是由祂賞賜，一切亦是由祂收取的。

他的信心確實非同凡響，因為他不知道發生了什麼事，不知道神的旨意和目的，卻相信災難不是自然災害或人為事故，而是來自祂的。他對祂的測試毫不知情，但仍然相信和敬拜祂。雖然撒但剝奪他一切，他並沒有被打倒。

之前有萬貫家財，是東方首富，頃刻間變成一無所有；之前兒女滿堂，在一瞬間他們全都喪命；這令人措手不及的無妄之災是任何人都承受不了的，但沒有任何怨言，而且俯伏在地，他接受神的收取，對祂的全權毫無異議。

約伯記 1:21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

也必照樣赤身而去
25. 他亦知道到他的一切都不是屬於他的，是神借給他的，他死時就要留下一切。一作者解釋說：「約伯沒有做什麼令神要除去他的祝福，神亦承認這一點（2：3）。但是，他亦沒有做了什麼去賺取這些祝福。」

他知道他就像所有人一樣，是赤身而來的，亦會赤身而去。整夲聖經不斷提醒世人，不要沉迷追求地上財寶，因為它們是不能帶走的。

一作者寫道：「每個曾經活過的人都以同樣的方式進入和離開世界。所有財物必在墓地止步。我們的始祖就是這樣，亞當和夏娃一無所有地來到這世界，然後一無所有地離開。神對亞當說，『你本是塵土，仍要歸回塵土。』（創 3：19）。塵歸塵，土歸土。」(Philip Graham Ryken, 1 Timothy, 頁257)

多個世紀後，所羅門在傳道書也表達同樣的人生哲理。

傳道書  5:15 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。

約伯並沒有犯罪
26. 約伯成功和出色地通過第一個測試。他受到無情摧折，在極度痛苦時讚美神，表現出卓越的信心，並不是撒但所說的「富貴神學」信徒。

苦難連連湧向他，但他沒有崩潰。一作者說：「約伯的感嘆，是一個人喜樂地接受神的意旨是他唯一美善，的最崇高表現。」

約伯記 1:22 在這一切的事上，約伯並沒有犯罪，也不以神為狂妄。

他仍然持守他的純正
27. 一夜之間，約伯經歷連串浩劫，痛失10個兒女、多個僕人和所有財產。我們可能會認為， 這是一個對任何人來說都是很足夠的至大考驗，是磨煉的極限，但是奇妙地神對約伯看得更高一籌。

當天庭再次召開時，我們發覺撒但仍然極力追求揭露約伯敬畏神的真正動機。

首先神對撒但說：「你雖激起我攻擊他，無故吞滅他，他仍然持守他的純正。」

撒但回答神，若然神奪去約伯的健康，要他的身體受損，他必就會露出真面目，當面背棄祂。他說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，來保全性命。但你若伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面背棄你。」

一作者寫道：「以此諺語--『人以皮代皮，情願捨去一切所有的，來保全性命。』（4節）--撒但建議甚至約伯在他頌詞（1:21）表達出來的得勝信心，也只是他用來購買自己個人福祉的一個手段，他甚至願意犧牲親人的皮來救自己的皮。」(Temper Longman III and David E Garland，1 Chronicles--Job， 頁719)

約伯記 
2:4 撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，來保全性命。
2:5 但你若伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面背棄你。」

只要留下他的性命
28. 神再次接受撒但的挑戰。先前准許他奪去約伯的家人和財產，今次神亦准許他去奪去約伯的健康，傷害他的身體。神給撒但完全自由怎樣去處理約伯， 唯一限制是不能奪取他的性命。

但除此之外，他可任隨心意、任作妄為，於是約伯又再次成為邪惡撒但的獵物、摧殘的對象。

約伯2：6  耶和華對撒但說：「看哪，他在你手中，只要留下他的性命。」

你背棄神，死了吧！
29. 撒但即時擊打約伯，使他的身體，從腳掌到頭頂都長了毒瘡，他體無完膚。聖經並沒有說他患什麼病，但它必定是一個非常痛苦的怪病：

• 他的皮膚被毛蟲、疥癬覆蓋，不斷流膿（7:5）；
• 因為毒瘡極度痕癢，他要用破碎的瓦片刮皮膚 (2:8)；
• 他口氣有難忍惡臭，家人朋友見他避之則吉（19:18）;
• 他骨瘦如柴，得半條人命 (19:20)。

他的妻子見狀，勸他不如背棄神，死了就算吧。他的妻子完全未能通過測試，因為她敦促丈夫去做正正是撒但說他會做的，就是一旦他的身體遭受傷害，失去健康，就背棄神。

難怪撒但殺了約伯的兒女，但沒有殺他的妻子。撒但定是知道，她會在關鍵時刻，在約伯至需要支援的時候，說一些可能令他泄氣和氣餒的話。她成為撒但的工具，「魔鬼的助手」 (聖奧古斯汀)， 用來攻擊她丈夫。

一作者評論說：「金口聖若望對撒但為何不滅約伯全家，連妻子一起，解釋是她可以成為他的工具。

約伯妻子的建議無疑加劇了約伯的心靈痛苦。如果他遵從了，這競賽將以控訴者為勝利者而結束。」(Temper Longman III and David E Garland，1 Chronicles-Job，頁720)

約伯記
2:8  約伯就坐在灰燼中，拿瓦片刮身體。
2:9  他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你背棄神，死了吧！」

仍然敬畏神
30. 約伯現時已經在一個人的３個最重要範疇遭受重創：他失去家庭，失去財富，和失去健康。但約伯再次順利通過考驗，他沒有背棄神，他稱他妻子為一愚頑的女人，拒絕咒罵神。

他證明撒但的指控--他敬畏神，只為祂所賜的繁榮和財富--是錯的。即使神奪去一切，他仍然敬畏祂，信心毫不動搖。

約伯記2:10a 約伯卻對她說：「你說話，正如愚頑的婦人。唉！難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」

禍福都來自祂
31. 即使在最艱苦時刻，他仍然接受神的全權，篤信禍福都來自祂。

當困難來臨時，有些人會質疑神的存在，但約伯是一個有大信心的人。在大災禍中，他表露了真性情。他指出，一切都是神的禮物，祂可以隨時把它們拿走。

在他世代之後的聖經作者，包括耶利米，亦同意他的觀點。

耶利米哀歌 33:38 是禍，是福，不都出於至高者的口嗎？

約伯並沒有以口犯罪
32. 不過，我們要注意，1:22說約伯沒有犯罪，但2:10說，他沒有以口犯罪。

一作者寫道：「從1：5， 22和2:10的比較，我們可以懷疑，到2:10的時候，約伯所說的和他所想的有了距離。」 此外，「在1:22約伯的說話是一個正面和肯定的聲明；在2:10他的說話是一個問題。」

從此可見， 約伯的信心可能不像之前那麼穩固。我們將會見到，他的信心會有很大的波動，從一極端走到另一極端。

可以理解，一個剛剛經歷大災難的人是難免會這樣的，無疑他正經歷一個信心的掙扎。

約伯記2:10b 在這一切的事上，約伯並沒有以口犯罪。