末世预言 • 福音网站

一个关乎永恒的问题
1.在耶稣的传道生涯中，有人向祂提出了一个极其重要的问题：「主啊，得救的人很少吧？」这个问题触及了人类最核心的关切——我们死后的永恒归宿。

今天，大多数人对这个问题似乎漠不关心。人们忙于追求事业和享受，很少停下来思考死后的世界。然而，如果我们随机问路人死后会去哪里，大多数人可能会不假思索地回答「应该会上天堂吧」。这种普遍的乐观态度，和耶稣在圣经中的教导形成了鲜明的对比。

耶稣并没有直接回答这个问题。祂的回答意味深长——祂没有给出一个统计数字，而是将焦点从一个理论性问题转移到了一个切身的问题：「你们要努力进窄门」。正如一位作者评论说：那人问「得救的人很少吧？」耶稣却反过来问：「得救的人里面有你吗？」

耶稣清楚地告诉我们：通往灭亡的路是宽的，门是大的，进去的人是多的；而通往永生的路是小的，门是窄的，找到的人是少的。大多数人走在通往灭亡的大路上，却浑然不觉。

路加福音13:24「你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却不能。

窄门为何如此狭窄？
2.窄门究竟窄在哪里？首先，窄门要求我们放下骄傲和自我意志。人天生充满了骄傲和自我中心，喜欢依靠自己的智慧和能力来博取神的悦纳。

然而，进入窄门的第一步，就是承认自己是全然败坏、无法自救的罪人。耶稣说我们必须像小孩子一样——小孩子知道自己不能照顾自己，完全信赖父母，没有任何自夸的本钱。

其次，窄门要求我们钉死肉体的情欲。保罗说：「凡属基督耶稣的人，是已经把肉体与肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。」(加5:24) 这不是一个自然的过程，而是一个超自然的工作——它要求我们对付那些曾经最享受的罪中之乐。

再者，窄门要求我们与世界分别为圣。保罗宣告：「就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。」(加6:14)一个真正的基督徒与这个堕落的世界之间存在着根本性的张力——他不再爱世界和世界上的事，世界也敌视他。

作为三个要求的总结和高峰，「放下骄傲」、「钉死肉体」、「与世界分别」三者最终指向同一个核心——交出我们心中最深的执念。这正是耶稣所说的代价：「因为凡要救自己生命的，必丧失生命；凡为我和福音丧失生命的，必救自己的生命。」

正因为窄门如此狭窄，大多数人不愿意付上这样的代价，宁愿走在宽阔舒适的大路上。

马可福音8:35因为凡要救自己生命的，必丧失生命；凡为我和福音丧失生命的，必救自己的生命。

舍己与背十字架
3.窄门之所以窄，还有一个更深层的原因：它要求彻底的舍己。耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起自己的十字架来跟从我。」这句话扫除了一切关于信仰是轻省舒适的幻想。

「舍己」意味着否定自己对自身的主权。我们不再属于自己，而是重价买来的。我们的生命、时间、才干、财富，一切都属于那位为我们舍命的救主。舍己不是偶尔的善行，而是一种持续的、全面的生命态度。

「背起十字架」在第一世纪的听众耳中，远比今天更加刺耳。十字架是处决最卑贱罪犯的刑具，是羞辱、痛苦和死亡的象征。耶稣要求跟随者背起十字架，意味着甘心为祂的缘故忍受羞辱、逼迫，甚至殉道。

然而，耶稣也应许：「凡为我丧失生命的，要得着生命。」(太16:25) 这是一个看似矛盾的属灵定律：往上走的路是往下走；想要得着的，必须先舍弃。十字架的道路虽然艰难，但它通往真正丰盛的生命。

马太福音16:24于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起自己的十字架来跟从我。

数算代价
4.耶稣从不隐瞒跟随祂的代价。祂清楚地告诉群众：「你们哪一个要盖一座楼，不先坐下来计算费用，看能不能盖成？」耶稣要我们在作出信仰抉择之前，认真计算代价。

任何认为基督教是一种简便宗教、只要做一个决志祷告就可以得救的观念，都必须被彻底摒弃。耶稣告诉那位富有的青年官：去变卖你所有的，分给穷人，然后来跟从我。那位青年官忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。跟随基督可能要我们放下心中最珍爱的东西。

保罗就是一个数算代价并且甘心付出的人。他本是前途无量的法利赛人，享有崇高的地位和学术成就。然而，当他认识基督之后，他将这一切都看作损失。他说：「只是我先前以为对我是有益的，我现在因基督的缘故而当作是有损的。」

太多人被「信耶稣得永生」的简化口号所吸引，却从未认真思考过跟随基督意味着什么。耶稣说得很清楚：「若有人要跟从我，就当舍己。」信仰不是一件附加品，而是生命的全部。

路加福音14:28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下来计算费用，看能不能盖成？

逆流而行的生命
5.著名布道家司布真写道：「这是一条舍己的道路，是一条谦卑的道路，是一条令人的天然骄傲心所厌恶的道路；它是一条精确的路，是一条圣洁的路，是一条窄路，因此人不愿走它……基督徒必须逆流而行；不仅如此，他更需要与自己抗争，因为这条路实在狭窄；然而，若你想走向沉沦灭亡，你只需随波逐流，便会有取之不尽的同伴。」(https://www.preceptaustin.org/matthew_713-14; 浏览于 2014年8月1日)

这段话精确地描述了窄门之路的本质。在一个堕落的世界里，基督徒的生命本质上是一种「逆流而行」的生命。当世人都在追求享乐的时候，基督徒追求圣洁；当世人都在追逐金钱的时候，基督徒追求天国的财富；当世人都在迎合潮流的时候，基督徒持守真理。

耶稣应许我们：「在世上你们有苦难，但你们要有勇气，我已经胜过世界。」(约 16:33) 逆流而行不是靠我们自己的力量，而是靠着那位胜过世界的主住在我们里面，加给我们力量。

当我们理解了这种逆流而行的生命，就不会对「只有少数人得救」感到惊讶。因为大多数人不愿意逆流而行，他们宁愿随波逐流，走在那条看似正确、实则通往灭亡的大路上。

罗马书 12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

生命是一场赛跑
6.圣经用一个生动的比喻描述基督徒的生命：它是一场赛跑。保罗说：「你们不知道在运动场上赛跑的，大家都跑，但得奖赏的只有一人？你们也要这样跑，好使你们得着奖赏。」(林前 9:24)

一个运动员若要赢得比赛，就必须在训练中严格自律——控制饮食、坚持锻炼、忍受疲劳和伤痛。同样地，基督徒在属灵的赛跑中也需要操练严格的自律和节制。我们不能一边口称跟随基督，一边过着放纵私欲的生活。

保罗自己就是一个认真赛跑的人。他说：「我奔跑，不像无目标的；我斗拳，不像打空气的。」属灵的赛跑要求的不仅是起跑时的热情，更是跑到终点的毅力。耶稣说：「但坚忍到底的终必得救。」

这场赛跑的奖赏是那不能朽坏的冠冕。地上的运动员追求的是一个会朽坏的冠冕，但基督徒追求的却是一个永不朽坏的冠冕——与基督同享永恒荣耀的生命。

哥林多前书9:24 你们不知道在运动场上赛跑的，大家都跑，但得奖赏的只有一人？你们也要这样跑，好使你们得着奖赏。