末世預言 • 福音網站

一個關乎永恆的問題
1.在耶穌的傳道生涯中，有人向祂提出了一個極其重要的問題：「主啊，得救的人很少吧？」這個問題觸及了人類最核心的關切——我們死後的永恆歸宿。

今天，大多數人對這個問題似乎漠不關心。人們忙於追求事業和享受，很少停下來思考死後的世界。然而，如果我們隨機問路人死後會去哪裏，大多數人可能會不假思索地回答「應該會上天堂吧」。這種普遍的樂觀態度，和耶穌在聖經中的教導形成了鮮明的對比。

耶穌並沒有直接回答這個問題。祂的回答意味深長——祂沒有給出一個統計數字，而是將焦點從一個理論性問題轉移到了一個切身的問題：「你們要努力進窄門」。正如一位作者評論說：那人問「得救的人很少吧？」耶穌卻反過來問：「得救的人裏面有你嗎？」

耶穌清楚地告訴我們：通往滅亡的路是寬的，門是大的，進去的人是多的；而通往永生的路是小的，門是窄的，找到的人是少的。大多數人走在通往滅亡的大路上，卻渾然不覺。

路加福音13:24「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻不能。

窄門為何如此狹窄？
2.窄門究竟窄在哪裏？首先，窄門要求我們放下驕傲和自我意志。人天生充滿了驕傲和自我中心，喜歡依靠自己的智慧和能力來博取神的悅納。

然而，進入窄門的第一步，就是承認自己是全然敗壞、無法自救的罪人。耶穌說我們必須像小孩子一樣——小孩子知道自己不能照顧自己，完全信賴父母，沒有任何自誇的本錢。

其次，窄門要求我們釘死肉體的情慾。保羅說：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體與肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」(加5:24) 這不是一個自然的過程，而是一個超自然的工作——它要求我們對付那些曾經最享受的罪中之樂。

再者，窄門要求我們與世界分別為聖。保羅宣告：「就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」(加6:14)一個真正的基督徒與這個墮落的世界之間存在著根本性的張力——他不再愛世界和世界上的事，世界也敵視他。

作為三個要求的總結和高峰，「放下驕傲」、「釘死肉體」、「與世界分別」三者最終指向同一個核心——交出我們心中最深的執念。這正是耶穌所說的代價：「因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我和福音喪失生命的，必救自己的生命。」

正因為窄門如此狹窄，大多數人不願意付上這樣的代價，寧願走在寬闊舒適的大路上。

馬可福音8:35因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我和福音喪失生命的，必救自己的生命。

捨己與背十字架
3.窄門之所以窄，還有一個更深層的原因：它要求徹底的捨己。耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。」這句話掃除了一切關於信仰是輕省舒適的幻想。

「捨己」意味著否定自己對自身的主權。我們不再屬於自己，而是重價買來的。我們的生命、時間、才幹、財富，一切都屬於那位為我們捨命的救主。捨己不是偶爾的善行，而是一種持續的、全面的生命態度。

「背起十字架」在第一世紀的聽眾耳中，遠比今天更加刺耳。十字架是處決最卑賤罪犯的刑具，是羞辱、痛苦和死亡的象徵。耶穌要求跟隨者背起十字架，意味著甘心為祂的緣故忍受羞辱、逼迫，甚至殉道。

然而，耶穌也應許：「凡為我喪失生命的，要得著生命。」(太16:25) 這是一個看似矛盾的屬靈定律：往上走的路是往下走；想要得著的，必須先捨棄。十字架的道路雖然艱難，但它通往真正豐盛的生命。

馬太福音16:24於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。

數算代價
4.耶穌從不隱瞞跟隨祂的代價。祂清楚地告訴群眾：「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看能不能蓋成？」耶穌要我們在作出信仰抉擇之前，認真計算代價。

任何認為基督教是一種簡便宗教、只要做一個決志禱告就可以得救的觀念，都必須被徹底摒棄。耶穌告訴那位富有的青年官：去變賣你所有的，分給窮人，然後來跟從我。那位青年官憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。跟隨基督可能要我們放下心中最珍愛的東西。

保羅就是一個數算代價並且甘心付出的人。他本是前途無量的法利賽人，享有崇高的地位和學術成就。然而，當他認識基督之後，他將這一切都看作損失。他說：「只是我先前以為對我是有益的，我現在因基督的緣故而當作是有損的。」

太多人被「信耶穌得永生」的簡化口號所吸引，卻從未認真思考過跟隨基督意味著什麼。耶穌說得很清楚：「若有人要跟從我，就當捨己。」信仰不是一件附加品，而是生命的全部。

路加福音14:28你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看能不能蓋成？

逆流而行的生命
5.著名佈道家司布真寫道：「這是一條捨己的道路，是一條謙卑的道路，是一條令人的天然驕傲心所厭惡的道路；它是一條精確的路，是一條聖潔的路，是一條窄路，因此人不願走它……基督徒必須逆流而行；不僅如此，他更需要與自己抗爭，因為這條路實在狹窄；然而，若你想走向沉淪滅亡，你只需隨波逐流，便會有取之不盡的同伴。」(https://www.preceptaustin.org/matthew_713-14; 瀏覽於 2014年8月1日)

這段話精確地描述了窄門之路的本質。在一個墮落的世界裏，基督徒的生命本質上是一種「逆流而行」的生命。當世人都在追求享樂的時候，基督徒追求聖潔；當世人都在追逐金錢的時候，基督徒追求天國的財富；當世人都在迎合潮流的時候，基督徒持守真理。

耶穌應許我們：「在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」(約 16:33) 逆流而行不是靠我們自己的力量，而是靠著那位勝過世界的主住在我們裏面，加給我們力量。

當我們理解了這種逆流而行的生命，就不會對「只有少數人得救」感到驚訝。因為大多數人不願意逆流而行，他們寧願隨波逐流，走在那條看似正確、實則通往滅亡的大路上。

羅馬書 12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

生命是一場賽跑
6.聖經用一個生動的比喻描述基督徒的生命：它是一場賽跑。保羅說：「你們不知道在運動場上賽跑的，大家都跑，但得獎賞的只有一人？你們也要這樣跑，好使你們得著獎賞。」(林前 9:24)

一個運動員若要贏得比賽，就必須在訓練中嚴格自律——控制飲食、堅持鍛煉、忍受疲勞和傷痛。同樣地，基督徒在屬靈的賽跑中也需要操練嚴格的自律和節制。我們不能一邊口稱跟隨基督，一邊過著放縱私慾的生活。

保羅自己就是一個認真賽跑的人。他說：「我奔跑，不像無目標的；我鬥拳，不像打空氣的。」屬靈的賽跑要求的不僅是起跑時的熱情，更是跑到終點的毅力。耶穌說：「但堅忍到底的終必得救。」

這場賽跑的獎賞是那不能朽壞的冠冕。地上的運動員追求的是一個會朽壞的冠冕，但基督徒追求的卻是一個永不朽壞的冠冕——與基督同享永恆榮耀的生命。

哥林多前書9:24 你們不知道在運動場上賽跑的，大家都跑，但得獎賞的只有一人？你們也要這樣跑，好使你們得著獎賞。