末世预言 • 福音网站

无尽的惩罚
9. 有很多信徒都为这个问题而挣扎：为什么人要为现世的罪恶，承受永远的惩罚？为什么只是维持一段有限时间的罪，会招致永恒的后果？

一神学家解释说：「但他们的逻辑是错误的。你可以在一息间杀死一个人，或在十年期间骗取他的毕生积蓄。第一罪比第二罪为『短』，但它会否因为这个原因而得到较轻惩罚呢？时间的长短和所牵涉的罪疚是无关的，即使是短暂的罪恶亦有一个永恒的层面，因为它是向无穷尽的神犯的。」(Edward Donnelly, Biblical Teaching on the Doctrines of Heaven and Hell, 页26)

另一作者说：「如果从神的角度来看，罪的严重性是视乎被侵犯的神的伟大而断定的，又如何？那么罪疚是无尽的，因为它是侵犯无尽的神的性格。如果，在神的本性而言，衪认为这种无尽的罪，应有一个无尽的惩罚，一个无人能付出的惩罚，又怎样呢？」(Erwin Lutzer, One Minute After You Die, 页108)

关于这令人费解的问题，让我们再参考两位作者意见:

「地狱里的人犯了那无限或最终的罪，而不仅是一连串的无限的罪。他们拒绝了和恩慈、自我给予的神的关系--这是最严重的罪。与其将注意力集中在（a）个别的罪，甚至是（b）一生的罪，不如将重点放在不信者正在拒绝的是谁。」(Paul Copan，Loving Wisdom，页 149)

另一不知名作者写道：「以为一个人可以终生不断忽视祂，以他所选择无神的生活方式，来不断嘲笑祂，说：『我对你的价值观或儿子为我的死全不理会，我将漠视所有这一切--那是终极的罪。』而唯一配得起它的惩罚就是终极的惩罚，就是和神永远的分离。」

帖撒罗尼迦后书1：9他们要受惩罚，永远沉沦，与主的面和他权能的荣光隔绝。

神尊重我们的选择
10. 我们要知道，神并不将任何人送进地狱，衪不愿一人沉沦，而是人人都来悔改（彼后3：9）。但衪创造了我们成为有选择能力的自由人，当我们拒绝衪的团契、拒绝衪的慈爱，衪必尊重我们的抉择。若我们不愿意接受神的救恩，祂不会强加我们身上，真爱是永不强迫的。

一作者写道：「那些不希望爱神的人，必须被准许不爱祂；那些不愿意和祂同在的人必须被准许和祂分离；地狱就是和神永恒的分离。」(Norman L Geisler，If God，Why Evil? 页100)

另一作者写道：「地狱是神给人自由的现实和选择的尊严，的伟大恭维。」

路加福音13:34耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，可是你们不愿意。

惩罚和罪行相称
11. 神创造我们是出于爱，衪渴望和我们永恒相爱。但真爱必须是出于自愿，而不是被迫去爱。那些真正爱衪的会自愿向衪的爱作出回应，而不是因为任何威逼。

一神学家写道：「圣经表明，这既是（a）惩罚，又是（b）逃避神生命的合乎逻辑结果：『惩罚和罪行相称，因为惩罚就是罪行。对神说不，就没有神。』地狱就是神的同在和祝福撤离那些拒绝接受祂的人……地狱的一个原则就是：我是我自己的。」(Paul Copan，Loving Wisdom，页147)

马太福音
22:37耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。
22:38这是最大的，且是第一条诫命。

你们不肯到我这里来得生命
12. 神不会强迫任何人和衪有永恒团契，不会违背人的自由选择，会成就他心想要离开衪的意愿。鲁益师写道：「到底只有两种人：那些向神说：『愿你的旨意成就』，和那些到了最后，神向他们说：『愿你的旨意成就』。所有一切在地狱的，都是选择它的。如果没有这种自我选择，就没有地狱。」

那些拒绝神的永生恩典的，是自己选择地狱。耶稣向犹太人说，圣经明明确实指出衪是弥赛亚，但他们坚拒衪赐予的生命恩典，祂一贯都尊重这些人的刚硬固执。

一作者写道：「在地狱里没有人想要进入天堂；他们都想离开地狱，但没有人真正希望进入天堂。」(Ligon Duncan，Fear Not，页37)

约翰福音
5:39你们查考圣经，因你们以为其中有永生；而这经正是为我作见证的。
5:40然而，你们不肯到我这里来得生命。

神不会践踏人的自由意志
13. 若然神废除地狱，就意味着衪会强迫不肯悔改的罪人进入天堂；在那里，他们将被迫永远赞美和爱那位他们心中憎恨的神。但神不会如此践踏人的自由意志。

鲁益师又写道：「『你要神怎样做呢？』求祂抹去他们过往的罪孽，不惜一切代价给他们一个新的开始，扫除一切困难、赐下所有奇迹般的帮助吗？但祂早已在加略山上成就了这事。要赦免他们？但他们不要被赦免。不要理会他们？唉，恐怕神就是这样做。」

约翰福音
19:17耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫「髑髅地」，希伯来话叫各各他。
19:18他们就在那里把他钉在十字架上，

善恶的分隔
14. 罪恶具有传染和腐蚀的本质，因此必须和美善彻底隔绝。这正是主耶稣要将杂草和麦子分离、山羊和绵羊分别、恶人和义人区分的原因 （太13:30, 25:32）。

若然没有这隔离，撒但的党羽就必如酵般玷污和渗透神的选民，使他们偏离真道。

哥林多前书5：6你们这样自夸是不好的。你们不知道一点面酵能使全团发起来吗？

充满苦难的世界
15. 许多人认为，因为神就是爱，衪不会将人扔进可怕的地狱，但这些人要看看真实的世界。

自人类始祖堕落以来，世人便活在劳苦愁烦之中，饱受天灾人祸、战乱饥荒的摧残，毫无任何减轻或舒缓，最终更要经歴疾病和死亡。

虽然苦难的根源是罪，而罪不是从神而来，但作为宇宙的主宰，最终一切苦难都归咎于衪，包括所有天然灾祸至生老病死。这个神造的世界真正是充满苦难的世界！

一作者说：「如果神准许人类几千年来都活在难以传言的苦难当中，若然衪让苦难永远持续下去，又有什么不一致的呢？」

另一作者说：「看看今天的世界，留意着不可数量的苦难，然后记住，无论对我们来说这是多么神秘，都是一个慈悲的神容许的。然后，也读旧约洪水的故事，所多瑪和蛾摩拉被从天上的火与硫磺的毁灭，在埃及的瘟疫，以色列承受的审判，然后牢记这些事情都不被神的怜悯阻止！要推论说，因为神是恩慈的，就不会把名字未记在生命册上的人都扔进火湖里，这简直是公然藐视神过去一切的审判！」(Arthur W. Pink, Eternal punishment & Eternal Security, 页9)

以赛亚书45：7我造光，又造暗；施平安，又降灾祸；做成这一切的是我－耶和华。

这些人要往永刑里去
16. 有人认为，不信神的人只会被消灭，此生后就不再存在。然而，圣经使用同一的词来形容恶人的折磨，和义人的祝福；因此地狱的惩罚是永恒的，就如同在天堂的生命是永恒的。

如果没有地狱，那么耶稣的悔改警告是没有意义的，更没有必要相信神的话语。

如果没有地狱，耶稣是白白牺牲、十字架是枉然、救赎是完全不必要的，因为没有什么是需要拯救回来的。

如果没有地狱，耶稣的福音，在约翰福音3:16和其它数不尽的经文，不是真理而是弥天大谎。

马太福音25:46这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。 」

我们可以相信神 
17. 我们可以相信神的公义。神就是爱，衪本为善，满有怜悯，衪不愿有一个灵魂会灭亡（提前2：4）。我们可以认同，当亚伯拉罕面对神即将要毁灭所多瑪和蛾摩拉的时候，他对神所作的公义恳求；他有信心审判全地的主会做公平的事。

没有人会不应去而去地狱，没有人会受到比应得的多过一秒时间的惩罚。神是公义的泉源，我们可以指望衪做出完美的公义。

事实上，在圣经里，我们没有见到任何人在地狱里抱怨地狱的不公。例如，在财主和拉撒路的故事，当财主在阴间里受煎熬时，你可能想他会问，为什么他要忍受阴间的可怕待遇？然而，他只要求有人去警告他仍然活着的兄弟，不要追随他的脚步，他好像知道自己是罪有应得的。

一作者写道：「让神做神！我们只需安然信靠祂的作为，这正是我们的本分。祂必行公义，我们大可放心。」

创世记18:25你绝不会做这样的事，把义人与恶人一同杀了，使义人与恶人一样。你绝不会这样！审判全地的主岂不做公平的事吗？ 」

地狱不是改造的地方
18. 有作者指出，耶稣提到地狱的次数至少有十一次，比提到天堂的次数还要多。耶稣的比喻大约一半，都是关于审判和地狱的。即使是圣经的最后几页，也许多地狱的惨状。圣经的有限篇幅，满载了永恒审判的严肃警告，为要世人好得醒悟。

我们要知道，地狱是一个受报应、惩罚的地方，不是一个改造的地方。改变的时候是今生，今生一结束，我们将会面对审判和惩罚。神不希望任何人灭亡，衪很宽容，给我们一辈子的时间去寻求衪和悔改。但衪的宽容和慈悲将会在我们在罪中、没有基督地死去的那一刻终止。

彼得后书3：9主没有迟延他的应许，就如有人以为他是迟延，其实他是宽容你们，不愿一人沉沦，而是人人都来悔改。

人会拒绝悔改
19. 如果我们悔改，神会赦免我们，但在地狱里的罪人将会继续悖逆，拒绝悔改。我们在财主和拉撒路的故事可见，财主没有在阴间悔改。正在活在火欿里，极其痛苦的时候，他要求给他的兄弟们一个警告，不要到他这里来，但他没有表示为自己的罪感到痛悔。

地狱之所以是永恒，正如一位清教徒作家所言：「因人性中存有永恒的罪性」；他们将会在地狱里不断叛逆、持续犯罪。正因他们永无止境地犯罪，就必须永远受罚。对神圣洁的永恒冒犯，必然招致公义的永恒刑罚。

悔改是神赐的恩典，一旦神不再恩赐这礼物，罪人就无法悔改。在地狱的罪人会继续犯罪，并带来更多罪疚，直至永恒。圣经说神会让不义的，继续做不义的，就是这个意思。

启示录22:11不义的，让他仍旧不义；污秽的，让他仍旧污秽；为义的，让他仍旧为义；圣洁的，让他仍旧圣洁。 」

没有偿还能力
20. 地狱是永恒的，因为我们都欠下神不能偿还的属灵债项。在无怜悯心仆人的比喻中，仆人的欠债是一万他连得。一个他连得等于一万个银弊，一个银币在那些日子是一般仆人的一天工资，一个仆人要赚一个他连得 (即一万个银弊) 就需要25年时间。因此，一万他连得是一个无可能偿还的天文巨债。

一作者说：「恶人会被放置在地狱，直到他们偿还债项到最后一文钱；因为他们永远不能偿还，可以肯定地说，他们将在那里直至永恒。」

马太福音
18:24他开始算的时候，有人带了一个欠一万他连得的仆人来。
18:25因为他没有什么偿还之物，主人下令把他和他妻子儿女，以及一切所有的都卖了来偿还。