末世預言 • 福音網站

無盡的懲罰
9. 有很多信徒都為這個問題而掙扎：為什麼人要為現世的罪惡，承受永遠的懲罰？為什麼只是維持一段有限時間的罪，會招致永恆的後果？

一神學家解釋說：「但他們的邏輯是錯誤的。你可以在一息間殺死一個人，或在十年期間騙取他的畢生積蓄。第一罪比第二罪為『短』，但它會否因為這個原因而得到較輕懲罰呢？時間的長短和所牽涉的罪疚是無關的，即使是短暫的罪惡亦有一個永恆的層面，因為它是向無窮盡的神犯的。」(Edward Donnelly, Biblical Teaching on the Doctrines of Heaven and Hell, 頁26)

另一作者說：「如果從神的角度來看，罪的嚴重性是視乎被侵犯的神的偉大而斷定的，又如何？那麽罪疚是無盡的，因為它是侵犯無盡的神的性格。如果，在神的本性而言，衪認為這種無盡的罪，應有一個無盡的懲罰，一個無人能付出的懲罰，又怎樣呢？」(Erwin Lutzer, One Minute After You Die, 頁108)

關於這令人費解的問題，讓我們再參考兩位作者意見:

「地獄裏的人犯了那無限或最終的罪，而不僅是一連串的無限的罪。他們拒絕了和恩慈、自我給予的神的關係--這是最嚴重的罪。與其將注意力集中在（a）個別的罪，甚至是（b）一生的罪，不如將重點放在不信者正在拒絕的是誰。」(Paul Copan，Loving Wisdom，頁 149)

另一不知名作者寫道：「以為一個人可以終生不斷忽視祂，以他所選擇無神的生活方式，來不斷嘲笑祂，說：『我對你的價值觀或兒子為我的死全不理會，我將漠視所有這一切--那是終極的罪。』而唯一配得起它的懲罰就是終極的懲罰，就是和神永遠的分離。」

帖撒羅尼迦後書1：9他們要受懲罰，永遠沉淪，與主的面和他權能的榮光隔絕。

神尊重我們的選擇
10. 我們要知道，神並不將任何人送進地獄，衪不願一人沉淪，而是人人都來悔改（彼後3：9）。但衪創造了我們成為有選擇能力的自由人，當我們拒絕衪的團契、拒絕衪的慈愛，衪必尊重我們的抉擇。若我們不願意接受神的救恩，祂不會強加我們身上，真愛是永不強迫的。

一作者寫道：「那些不希望愛神的人，必須被准許不愛祂；那些不願意和祂同在的人必須被准許和祂分離；地獄就是和神永恆的分離。」(Norman L Geisler，If God，Why Evil? 頁100)

另一作者寫道：「地獄是神給人自由的現實和選擇的尊嚴，的偉大恭維。」

路加福音13:34耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多少次想聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，可是你們不願意。

懲罰和罪行相稱
11. 神創造我們是出於愛，衪渴望和我們永恆相愛。但真愛必須是出於自願，而不是被迫去愛。那些真正愛衪的會自願向衪的愛作出回應，而不是因為任何威逼。

一神學家寫道：「聖經表明，這既是（a）懲罰，又是（b）逃避神生命的合乎邏輯結果：『懲罰和罪行相稱，因為懲罰就是罪行。對神說不，就沒有神。』地獄就是神的同在和祝福撤離那些拒絕接受祂的人……地獄的一個原則就是：我是我自己的。」(Paul Copan，Loving Wisdom，頁147)

馬太福音
22:37耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。
22:38這是最大的，且是第一條誡命。

你們不肯到我這裏來得生命
12. 神不會強迫任何人和衪有永恆團契，不會違背人的自由選擇，會成就他心想要離開衪的意願。魯益師寫道：「到底只有兩種人：那些向神說：『願你的旨意成就』，和那些到了最後，神向他們說：『願你的旨意成就』。所有一切在地獄的，都是選擇它的。如果沒有這種自我選擇，就沒有地獄。」

那些拒絕神的永生恩典的，是自己選擇地獄。耶穌向猶太人說，聖經明明確實指出衪是彌賽亞，但他們堅拒衪賜予的生命恩典，祂一貫都尊重這些人的剛硬固執。

一作者寫道：「在地獄裏沒有人想要進入天堂；他們都想離開地獄，但沒有人真正希望進入天堂。」(Ligon Duncan，Fear Not，頁37)

約翰福音
5:39你們查考聖經，因你們以為其中有永生；而這經正是為我作見證的。
5:40然而，你們不肯到我這裏來得生命。

神不會踐踏人的自由意志
13. 若然神廢除地獄，就意味著衪會強迫不肯悔改的罪人進入天堂；在那裡，他們將被迫永遠讚美和愛那位他們心中憎恨的神。但神不會如此踐踏人的自由意志。

魯益師又寫道：「『你要神怎樣做呢？』求祂抹去他們過往的罪孽，不惜一切代價給他們一個新的開始，掃除一切困難、賜下所有奇蹟般的幫助嗎？但祂早已在加略山上成就了這事。要赦免他們？但他們不要被赦免。不要理會他們？唉，恐怕神就是這樣做。」

約翰福音
19:17耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫「髑髏地」，希伯來話叫各各他。
19:18他們就在那裏把他釘在十字架上，

善惡的分隔
14. 罪惡具有傳染和腐蝕的本質，因此必須和美善徹底隔絕。這正是主耶穌要將雜草和麥子分離、山羊和綿羊分別、惡人和義人區分的原因 （太13:30, 25:32）。

若然沒有這隔離，撒但的黨羽就必如酵般玷污和滲透神的選民，使他們偏離真道。

哥林多前書5：6你們這樣自誇是不好的。你們不知道一點麵酵能使全團發起來嗎？

充滿苦難的世界
15. 許多人認為，因為神就是愛，衪不會將人扔進可怕的地獄，但這些人要看看真實的世界。

自人類始祖墮落以來，世人便活在勞苦愁煩之中，飽受天災人禍、戰亂饑荒的摧殘，毫無任何減輕或舒緩，最終更要經歴疾病和死亡。

雖然苦難的根源是罪，而罪不是從神而來，但作為宇宙的主宰，最終一切苦難都歸咎於衪，包括所有天然災禍至生老病死。這個神造的世界真正是充滿苦難的世界！

一作者説：「如果神准許人類幾千年來都活在難以傳言的苦難當中，若然衪讓苦難永遠持續下去，又有什麽不一致的呢？」

另一作者說：「看看今天的世界，留意著不可數量的苦難，然後記住，無論對我們來説這是多麽神秘，都是一個慈悲的神容許的。然後，也讀舊約洪水的故事，所多瑪和蛾摩拉被從天上的火與硫磺的毀滅，在埃及的瘟疫，以色列承受的審判，然後牢記這些事情都不被神的憐憫阻止！要推論說，因為神是恩慈的，就不會把名字未記在生命冊上的人都扔進火湖裡，這簡直是公然藐視神過去一切的審判！」(Arthur W. Pink, Eternal punishment & Eternal Security, 頁9)

以賽亞書45：7我造光，又造暗；施平安，又降災禍；做成這一切的是我－耶和華。

這些人要往永刑裏去
16. 有人認為，不信神的人只會被消滅，此生後就不再存在。然而，聖經使用同一的詞來形容惡人的折磨，和義人的祝福；因此地獄的懲罰是永恆的，就如同在天堂的生命是永恆的。

如果沒有地獄，那麼耶穌的悔改警告是沒有意義的，更沒有必要相信神的話語。

如果沒有地獄，耶穌是白白犧牲、十字架是枉然、救贖是完全不必要的，因為沒有什麼是需要拯救回來的。

如果沒有地獄，耶穌的福音，在約翰福音3:16和其它數不盡的經文，不是真理而是彌天大謊。

馬太福音25:46這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」

我們可以相信神 
17. 我們可以相信神的公義。神就是愛，衪本為善，滿有憐憫，衪不願有一個靈魂會滅亡（提前2：4）。我們可以認同，當亞伯拉罕面對神即將要毀滅所多瑪和蛾摩拉的時候，他對神所作的公義懇求；他有信心審判全地的主會做公平的事。

沒有人會不應去而去地獄，沒有人會受到比應得的多過一秒時間的懲罰。神是公義的泉源，我們可以指望衪做出完美的公義。

事實上，在聖經裡，我們沒有見到任何人在地獄裡抱怨地獄的不公。例如，在財主和拉撒路的故事，當財主在陰間裡受煎熬時，你可能想他會問，為什麼他要忍受陰間的可怕待遇？然而，他只要求有人去警告他仍然活著的兄弟，不要追隨他的腳步，他好像知道自己是罪有應得的。

一作者寫道：「讓神做神！我們只需安然信靠祂的作為，這正是我們的本分。祂必行公義，我們大可放心。」

創世記18:25你絕不會做這樣的事，把義人與惡人一同殺了，使義人與惡人一樣。你絕不會這樣！審判全地的主豈不做公平的事嗎？」

地獄不是改造的地方
18. 有作者指出，耶穌提到地獄的次數至少有十一次，比提到天堂的次數還要多。耶穌的比喻大約一半，都是關於審判和地獄的。即使是聖經的最後幾頁，也許多地獄的慘狀。聖經的有限篇幅，滿載了永恆審判的嚴肅警告，為要世人好得醒悟。

我們要知道，地獄是一個受報應、懲罰的地方，不是一個改造的地方。改變的時候是今生，今生一結束，我們將會面對審判和懲罰。神不希望任何人滅亡，衪很寬容，給我們一輩子的時間去尋求衪和悔改。但衪的寬容和慈悲將會在我們在罪中、沒有基督地死去的那一刻終止。

彼得後書3：9主沒有遲延他的應許，就如有人以為他是遲延，其實他是寬容你們，不願一人沉淪，而是人人都來悔改。

人會拒絕悔改
19. 如果我們悔改，神會赦免我們，但在地獄裏的罪人將會繼續悖逆，拒絕悔改。我們在財主和拉撒路的故事可見，財主沒有在陰間悔改。正在活在火欿裏，極其痛苦的時候，他要求給他的兄弟們一個警告，不要到他這裏來，但他沒有表示為自己的罪感到痛悔。

地獄之所以是永恆，正如一位清教徒作家所言：「因人性中存有永恆的罪性」；他們將會在地獄裡不斷叛逆、持續犯罪。正因他們永無止境地犯罪，就必須永遠受罰。對神聖潔的永恆冒犯，必然招致公義的永恆刑罰。

悔改是神賜的恩典，一旦神不再恩賜這禮物，罪人就無法悔改。在地獄的罪人會繼續犯罪，並帶來更多罪疚，直至永恆。聖經說神會讓不義的，繼續做不義的，就是這個意思。

啟示錄22:11不義的，讓他仍舊不義；污穢的，讓他仍舊污穢；為義的，讓他仍舊為義；聖潔的，讓他仍舊聖潔。」

沒有償還能力
20. 地獄是永恆的，因為我們都欠下神不能償還的屬靈債項。在無憐憫心僕人的比喻中，僕人的欠債是一萬他連得。一個他連得等於一萬個銀弊，一個銀幣在那些日子是一般僕人的一天工資，一個僕人要賺一個他連得 (即一萬個銀弊) 就需要25年時間。因此，一萬他連得是一個無可能償還的天文巨債。

一作者說：「惡人會被放置在地獄，直到他們償還債項到最後一文錢；因為他們永遠不能償還，可以肯定地説，他們將在那裡直至永恆。」

馬太福音
18:24他開始算的時候，有人帶了一個欠一萬他連得的僕人來。
18:25因為他沒有甚麼償還之物，主人下令把他和他妻子兒女，以及一切所有的都賣了來償還。