末世预言 • 福音网站

耶稣的预言
36.耶稣在世时，预言了耶路撒冷会被摧毁及落到外邦人手中；圣殿将会被完全毁灭；犹太人会分散到各国去 (见上35段)。

因为他们拒绝承认祂是弥赛亚，神的审判会临到他们身上。他们活在属灵黑暗中，不知道和平的君的降临。旧约预言有一天神会亲自降临他们当中 (赛9:6)，但耶稣进入耶路撒冷时他们不接纳祂，反而将祂钉十架。

许多古代的先知也预言选民将会分散到世界各地。先知耶利米不仅宣告犹太人将被驱散至陌生的外邦之地，更预示他们会在流亡中被追杀。

耶利米书9:16我要把他们分散在他们和他们祖宗所不认识的列国；我也要使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。」

散居世界各地
37.耶稣离世之后不久，大多数犹太人都散居世界各地。在新约，我们见到很多书卷都讲及犹太人的分散。

约翰福音提到「散居在希腊的犹太人」：难道他要往散居在希腊的犹太人那里去教导希腊人吗？(约7:35)

雅各书是写给「散居在各处的十二个支派的人」：神和主耶稣基督的仆人雅各问候散居在各处的十二个支派的人。(雅1：1)

彼得前书也是写给那些，因被掳而散居异地的犹太人：耶稣基督的使徒彼得写信给那些被拣选，分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的人（彼前1：1）。

在大约公元30年的五旬节那天，当彼得第一次宣讲福音时，来自散居的众多犹太人正聚集在耶路撒冷参加节期：那时，有从天下各国来的虔诚的犹太人，住在耶路撒冷。(徒2:5)

反犹主义
38.世人对犹太人的仇恨，被称为人类最大的仇恨。尽管对其他群体的仇恨一直存在，没有任何仇恨像反犹主义那样普遍、深刻及持久。

憎恨犹太人的最明显群体是以色列地的居民。以色列是世上唯一一个国家，连存在的权利都受到挑战；巴勒斯坦人的理念是要他们从以色列地被铲除。

他们的口号是「从河到海，巴勒斯坦将获自由」，即是巴勒斯坦国要从约旦河到地中海建立；巴勒斯坦从河流到海洋，从南到北，都是他们的。这口号本质上是在呼吁摧毁以色列国，所有以色列犹太人都要被送去地中海「游泳」。2017年，该口号被纳入哈马斯修订后的章程里，该章程还呼吁对以色列进行武力摧毁。

有作者指出：以色列是「唯一一个联合国会员国，是另一个联合国会员国 [伊朗] 歼灭的目标。」

他们亦指出：「以色列在联合国大会上受到的敌对决议之多，超过联合国其他所有192个会员国的总和。考虑到以色列被世上一些最严重的人权侵犯者包围住，这事实更加令人感困惑。」(Dennis Prager and Joseph Telushkin, Why The Jews? 页xiii- xiv)

犹太人会惨遭残酷迫害和大肆杀戮，圣经早有预言。

申命记
4:25「你们在那地住久了，生子生孙，若行为败坏，为自己雕刻任何形状的偶像，行耶和华－你神眼中看为恶的事，惹他发怒，
4:26我今日呼天唤地向你们作见证，你们在过约旦河得为业的地上必迅速灭亡！你们在那地的日子必不长久，必全然灭绝。
4:27耶和华必将你们分散在万民中；在耶和华领你们到的列国中，你们剩下的人丁稀少。

我必惩罚你们一切的罪孽
39.在犹太人的漫长历史，他们不断受到世人的逼迫、驱逐、屠杀。从圣经我们可见到，犹太人受到埃及人、非利士人、以东人、迦南人、西顿人、希未人、摩押人和米甸人迫害（士3：3-12；8：1）。之外，他们的迫害者亦包括哈曼时代的波斯人、安提阿古斯时代的希腊人、帝国时代的罗马人、以及此后各种欧洲和穆斯林人民。毫无疑问，他们是历史上最受迫害的民族。

犹太人遭受迫害的原因之一，是他们拒绝听从神的旨意，在他们历史中绝大部分时间，持续蔑视祂的话语和启示。

按照古代先知的预言，为了他们的背弃真神、离道反教，他们必须承受补救性的审判。正是因为神拣选了他们，就要为他们的叛逆惩罚他们。

阿摩司书3:2「在地上万族中，我只认识你们；因此，我必惩罚你们一切的罪孽。」

摩西的警告
40.在过去的1900年，犹太人广泛流离迁徙和遭受迫害是众所周知的历史事实。神的选民遭受了各种歧视和排斥，被迫撤离原居地，放逐异乡和被追杀。

最令人震惊的，是二次大战时德国希特勒的系统性集中营大屠杀，有600万丧命，占全球犹太人口 1/3。

今天反犹主义亦相当盛行，遍及世界各地，尤其是在穆斯林国家。在世上很多地方，他们长期被排斥，活在主流社会之外。犹太人不仅在文化上受歧视，在法律上也被剥夺许多权利，又屡遭种种迫害和大肆屠杀。

摩西在很久以前已警告他们，向神的持续悖逆会导致他们散布天下，神会拔刀追赶他们。

利未记26:33 我要把你们驱散到列国中，也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒凉，你们的城镇要变成废墟。

「流浪的犹太人」
41.摩西亦预言，他们无论走到那里，都会受到迫害；他们没有安宁，也没有安歇之处；他们流落异乡，寂寞悲伤；心中发颤，精神沮丧度日。

我们的历史书充分证实了圣经预言的准确性，犹太人分散到世界各地是一历史事实，「流浪的犹太人」 遍布全球多个国家。

一作者写道：「这个民族已进入了每一个城市，在可居住的世界，不容易找到一个地方，是没有接受他们和感受到他们的力量。」

申命记28:65 在那些国中，你必得不到安宁，脚掌也没有安歇之处；耶和华却要使你在那里心中发颤，眼目失明，精神沮丧。

民族清洗
42.导致犹太人民遭受广泛和持续迫害的另一主要原因，是撒但对神子民的仇恨。撒但是神的敌人，他爱神之所恶、恶神之所爱。他极之憎恨和讨厌犹太人，因为神称他们为祂的选民；因为神爱他们；因为神透过他们赐予世人圣经和弥赛亚；因为救恩是从犹太人出来的。

因此，我们看到撒但对犹太人的迫害从他们的历史初期就开始。在摩西出生的时代，埃及法老担心希伯来人的人数增多，将来若有战争，他们会联合敌人来攻击他们。于是他命令希伯来接生婆杀死他们接生的所有男孩，只让女孩存活，以遏止他们人口增长。但接生婆敬畏神，不遵从法老命令。

法老坚持要灭绝犹太人的决心，他命令百姓，把所有新生犹太男孩都丢到尼罗河里，只让女孩存活。圣经见证，民族清洗，早在3500年前，已发生在犹太人身上。

出埃及记1:22 法老吩咐他的众百姓说：「把所生的每一个男孩都丢到尼罗河里去，让所有的女孩存活。」

撒但起来攻击以色列
43.撒但统治这世界，所以难怪犹太人作为上帝选民一直是历史上最被仇恨和迫害的民族。

要明白箇中原因，我们需要看看神透过他们的作为。神拣选了这民族，透过他们将自己显现给世人；透过他们，祂使自己的爱、恩典、怜悯、圣洁、公义、大能、智慧和忍耐彰显给世人所知；透过他们祂显示祂的话语和救赎计划；透过犹太人，世人知道神渴望和祂的造物建立关系；透过这民族，一个使神和人之间可建立关系的人来临这世界。

神早已帮助祂会经犹太人成就许多关于人类的重要目的，因此撒但极之憎恨犹太人。

在大卫时代，圣经告诉我们，撒但起来攻击以色列。大卫是合神心意的仆人，但在撒但的诱惑下，他因一时骄傲，下令约押元帅数点以色列人，因为他想知道自己有多少兵力。于是，耶和华降瘟疫给以色列，使7万人丧命。

历代志上21：1撒但起来攻击以色列，激起大卫数点以色列人。

全然剪除，杀戮灭绝
44.在撒但的领导下，许多人试图将犹太人从大地上除去。亚甲人哈曼得到波斯王亚哈随鲁给他尊大的爵位，在朝门所有的臣仆都跪拜他，但犹太人末底改却不跪不拜。哈曼就非常愤怒，图谋要灭绝全国所有的犹太人，就是末底改的宗族。他说服波斯王下令灭绝犹太人，又安排王的谕旨向总督、各省的省长、以及各族的领袖颁布。

显然，他对犹太人的仇恨绝对是不理智，是来自魔鬼的；只因一人对他的不敬，他竟然要诛灭他的全民族！毫无疑问，反犹主义是出自撒但的恶毒阴谋。 

以斯帖记 3:13 诏书由信差传到王的各省，限令一日之内，就是在十二月，亚达月十三日，把所有的犹太人，无论老少妇女孩子，全然剪除，杀戮灭绝，并抢夺他们的财产。

凡两岁以内的，都杀尽了
45.在新约时代，当希律王听说耶稣已出生时，他召了博学之士来，派他们往伯利恒去寻访那婴儿，找到了就向他报信，说他想去敬拜祂。其实他是想杀死祂，因为他担心祂可能会对他的王位构成威胁。但神在梦中指示博学之士不要回去见希律，他们就从别的路回自己的家乡去了。
希律知道他们已溜走，被他们愚弄了，就下令要杀尽所有伯利恒城里和附近两岁以下的犹太男婴。这残酷冷血手段无疑是来自撒但的计谋。

马太福音2:16 希律见自己被博学之士愚弄，极其愤怒，差人将伯利恒城里和四境所有的男孩，根据他向博学之士仔细查问到的时间，凡两岁以内的，都杀尽了。

弒神
46.犹太人被迫害的另一原因，是来自教堂以内。许多基督徒认为他们杀了耶稣，犯了「弒神」罪，因此鄙视他们。4世纪的金口圣约翰说：犹太人「是基督的背叛谋杀者」。马丁·路德将犹太人的苦难归咎于「他们钉基督十架的罪」。

犹太人民当然必须承担对耶稣之死的责任。彼得在使徒行传中告诉一群虔诚的犹太人，他们「藉着不法之人的手把他钉在十字架上，杀了」。在犹太信徒的集会中，他们在一祷告中承认，以色列人民聚集起来攻打祂 (徒4:25-28)。

使徒行传2:23 他既按着神确定的旨意和预知被交与人，你们就藉着不法之人的手把他钉在十字架上，杀了，

罗马人将耶稣处死
47.但事实是罗马人将耶稣处死，因此他们也要负部分责任。彼得在使徒行传4章中，特别提到了所涉的主要官员，就是希律和本丢‧彼拉多。他一口气把外邦人和犹太人混在一起，他们通通都犯了谋杀耶稣的罪行。

罗马总督彼拉多明知耶稣无罪，却为讨好民众、维护政治利益，甘愿屈服于犹太宗教领袖的压力，以「犹太人的王」的罪名判处耶稣死刑。罗马兵丁更以残忍手段戏弄耶稣，鞭打祂，强迫祂背负十字架，最终将祂钉死。

这不仅是司法不公，更是人性罪恶的彰显—罗马政权为了维护统治，不惜牺牲无辜者。

马可福音 15：15 彼拉多要讨好众人，就释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打后交给人钉十字架。

神既不顾惜自己的儿子
48.但耶稣的死最重要的原因是神的意旨；为拯救人类，神要牺牲祂的儿子。从创世之前，祂已计让耶稣为罪人舍命（启13:8），祂的死是神命定的。罗马书8：32说，神并没有顾惜自己儿子，因为这是祂可以拯救世人，但仍维持祂的公义的唯一途径。

因为我们的罪、过犯和叛逆，我们不得不承受地狱的惩罚，但神牺牲了自己儿子，将祂献上，让无罪的代替罪人受罚，使我们可从死入生，不致灭亡，反得永生。这就是神的智慧救赎计划—既满足祂的公义，又显明祂的慈爱。

罗马书8:32 神既不顾惜自己的儿子，为我们众人舍了他，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

耶稣的自愿牺牲
49.没有人可以从耶稣那里夺走祂的性命，祂的死是在祂的掌控之下。祂乐意为人类的永恒救赎而牺牲，祂是主动舍己的。祂是好牧人，为羊舍命。

主耶稣是永生神的儿子，与父同享荣耀，却因爱世人，甘愿降卑，取了人的样式。祂来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命，作多人的赎价。

在客西马尼，耶稣虽然恳求父神倘若可行，叫这盛载神的愤怒的杯离开祂；然而祂亦顺服地说：「不是照我所愿的，而是照你所愿的。」（太26:39）这显明祂并非被迫，而是出于完全的爱和顺服，自愿走上十架的道路。

祂像羔羊被牵到宰杀之地，却不开口；祂忍受鞭伤、嘲弄和十架的苦楚，并非无力反抗—祂曾一言就使罗马兵队退后倒地（约18:6）—而是甘心为罪人舍己。 

这自愿的牺牲显明神的大爱；如今，凡信靠这救恩的，必得永生，因耶稣已战胜死亡，从死里复活，作我们的中保和君王。

约翰福音10:18 没有人夺去我的命，是我自己舍的；我有权舍弃，也有权再取回。这是我从我父所受的命令。」

我们都有责任
50.最后，耶稣为所有信祂的罪人而死，祂的死使我们可藉着对祂的信心得宣称为义。在某种程度上，我们每个人都要为救主的死负个人责任；说犹太人民应负全责，是对我们的主钉十架这深奥的救赎大工，过份单简的看法。

耶稣之死不仅是犹太人的责任，是全人类的责任，人类的共同作业，更是神的深奥意旨。

有些信徒认为，耶稣为犹太人所害，但圣经明言，彼拉多判衪死刑，罗马兵丁执钉刺其手足，外邦权势和犹太公会实是同谋。此罪并非一族一群所能独自担当，实在是全人类悖逆神的证明；世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗3:23）。
基督之死并非偶然，乃父神定意「压伤」爱子（赛53:10），祂为赎罪孽甘愿舍命。神并非旁观者，是主动将愤怒之杯递予其子，使「无罪者替罪人死」（林后5:21）。
所以「弒神」的责任，最终而言，并非单在犹太人或罗马人，而在你我众人、全人类身上。

罗马书5：6 我们还软弱的时候，基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。

你们剩下的人丁稀少
51.犹太人自古以来就存在，如果不是因为不断的迫害，他们现在应该人数众多。一预言专家解释说：「根据罗马的记载，一世纪大约有800至1000万犹太人。从那时起，中国人口已从3000万增加到超过10亿。根据这样的增长统计数据，人口统计学家估计今天世上应有4亿到5亿犹太人活着。」 (David R. Reagan, Israel in Bible prophecy: Past, Present & Future, 页35-36) 

但今天世上只有大约1600万犹太人，他们比2000年前人口只增加400万，因为多个世纪以来，他们遭受撒但带领世人残酷迫害和大肆屠杀。

这就惊人地应验了3500年前摩西在申命记的预言：「你们剩下的人丁稀少。」

申命记4:27 耶和华必将你们分散在万民中；在耶和华领你们到的列国中，你们剩下的人丁稀少。