末世预言 • 福音网站

征兆六：对信徒的普遍逼迫
11.主耶稣预言，在末世时期信徒会受到严重迫害。这不是仅限于罗马帝国时期或特定地区的局部现象，而是在教会历史的末期，将呈现出全球性、系统性和高科技化的特征。

根据基督教人权组织「敞开的门」（Open Doors）《2025年世界守望名单》（World Watch List 2025）报告，全球有超过3.78亿基督徒生活在高度逼迫的环境中。在受逼迫最严重的前五十国家中，威胁形式日益加剧：

• 从伊斯兰极端主义在中东和非洲的暴力迫害，
• 到专制政权对宗教活动的严密监控，
• 再到世俗西方社会透过「仇恨言论法」、「性别意识形态立法」对持守圣经立场的基督徒进行法律和文化上的边缘化。

敌基督的体系将充分利用这些趋势，建立一个不容忍基督教真理的全球秩序。

马太福音24:9那时，人要使你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民憎恨。

「他们也不惜自己的性命」
12.这种逼迫不仅是肉体的考验，更是信仰纯度的试金石。正如《彼得前书》所言，「有火一般的考验临到你们，不要奇怪」，因为「你们若为基督的名受辱骂是有福的（4:12, 14）。

逼迫将分别出真假信徒——那些只把基督教当作文化身份或道德哲学的将迅速跌倒；而那些根基在基督磐石上的真信徒，却会虽然至于死，「也不惜自己的性命。」

主耶稣应许，在逼迫中祂必和我们同在，赐下「口才和智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的」（路21:15）。因此，教会在逼迫来临前，就必须预备心志，持守真道，并为全球受苦的肢体代祷，使我们在试炼中见证主名的荣耀。

这些趋势正为敌基督的全球体系铺路；它是一个表面倡导「包容」和「人权」，实则不容忍基督教绝对真理的集权秩序。然而，在逼迫中，教会将被炼净，见证将更有力量。

启示录 12：11弟兄胜过那条龙是因羔羊的血，和因自己所见证的道。虽然至于死，他们也不惜自己的性命。

征兆七：不法的事增多，爱心普遍冷淡
13.在末世众多的预兆中，有一个内在而隐蔽、却极其致命的征兆：「因不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡了。」主耶稣将这两者紧密相连，揭示了一个属灵因果律——当社会背离神的公义与圣洁，道德秩序崩解，罪恶泛滥成风，人心便逐渐丧失爱的能力。这不是偶然的个人软弱，而是整个世代在拒绝神主权之后，必然陷入的属灵萎缩和情感荒漠。

在一个崇尚个人主义、消费主义和道德相对主义的文化中，自我被高举为宇宙的中心；牺牲、宽恕、忍耐和无私的爱反而被视为愚拙或软弱。人际关系被简化为功利交换，家庭纽带日渐松弛，社群信任持续瓦解，甚至教会内部也难免充斥着批评、纷争和冷漠。

「不法」即对神律法和权柄的藐视和悖逆，它如毒根蔓延，最终枯竭了人与人之间最宝贵的情感——那源于神、彰显于舍己的圣洁之爱。

马太福音24:12因为不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡了。

「你们若彼此相爱」
14.爱心的冷淡，是信仰空洞化最清晰的标志。当教会不再以「彼此相爱」为核心见证，转而追求事工规模、神学精确或文化影响力时，她就失去了基督徒生命的属灵实质，徒有敬虔的外貌，却背弃了敬虔的实意。

然而，在这「不法增多、爱心冷淡」的世代，教会的使命不是谴责世界，而是活出一个反文化的见证，一个以基督舍己之爱为根基的群体。

我们要「以和平彼此联系，竭力保持圣灵所赐的合一」（弗 4:3）；在实际生活中实践「爱，不可虚假；恶，要厌恶；善，要亲近」（罗 12:9）；在冲突中选择宽恕，在困苦中主动援手。这样的爱，是十字架在群体生活中具体的彰显。

唯有如此，教会才能在黑暗世代中作光作盐，成为神国度真实临在的记号；也唯有持守这爱到底的人，才能在主再来时坦然站立，成为那「忍耐到底，必然得救」的忠信余民。

约翰福音 13:35你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。」

征兆八：福音传遍天下
15.在末世的黑暗图景中，有一个荣耀而充满盼望的征兆：「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后终结才来到。」这里的「万民」在原文中指的是「所有的族群」，而非单单指地理上的「所有国家」。神的心意，是要让福音的信息有机会传到地极每一个文化、语言和族群中，使「各支派、各方言、各民族、各国」（启5:9）都有人因信基督而得救。今天，我们正处于人类历史上最接近实现这一目标的时代。

根据全球宣教研究机构「约书亚计划」（Joshua Project, joshuaproject.net）截至2025年的统计，全球现有7,400多个未得之民群体（Unreached People Groups）——指那些几乎没有福音接触、也没有本土自传教会的族群。这些群体总人口高达30亿以上，占全球近三分之一至四成，若没有跨文化宣教的介入，他们一生可能从未有机会听见基督的救恩。

但宣教机构、本土教会和数位媒体正以前所未有的协同努力，向这些群体推进。

马太福音24:14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后终结才来到。」

「不愿一人沉沦」
16.神「不愿一人沉沦，而是人人都来悔改」，因此，祂在历世历代兴起宣教士：从使徒保罗，到十九世纪的戴德生；从近代的马礼逊，到今日无数无名的本土工人。他们以生命和青春为代价，忠心承担福音使命，将救恩的信息传至地极。

科技的发展（如卫星广播、智能手机、社交媒体）更为福

音跨越政治和文化藩篱提供了前所未有的平台。当最后一个族群听见福音的见证时，「末期」就到了。这提醒每一位信徒，无论我们是透过祷告、奉献、职场见证还是亲身参与，都应为这大使命尽上心力。

彼得后书3:9主没有迟延他的应许，就如有人以为他是迟延，其实他是宽容你们，不愿一人沉沦，而是人人都来悔改。

征兆九：以色列的复国和回归
17.先知以西结在异象中看见一片极其枯干的骸骨，在神的气息吹入后，竟「活了过来，成为极大的军队」（结37:1–10），这被历代神学家视为对以色列民族复兴的清晰预言。

1948年5月14日，以色列在亡国近两千年后，在故土上正式宣布复国，这本身就是一个惊人的神迹。一个在公元70年被罗马军队彻底摧毁、驱散到天下各国（Diaspora）的民族，竟能在没有中央政府、没有共同领土、甚至语言几近消失的情况下，于二十世纪中期重新聚集、建国、并在多次中东战争中奇迹般地生存下来，这只能归功于神信实的守约。

此外，「犹太人回归」（Aliyah）的浪潮也持续不断，自1948年以来，已有超过300万犹太人从全球各地回归以色列地，完全应验了《以赛亚书》11:11–12「主必再伸手救回自己百姓中所余剩的」的预言。

以西结书37:10于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨就活过来，并且用脚站起来，成为极大的军队。

「你们要为耶路撒冷求平安」
18.以色列的复国不仅是政治事件，更是末世时钟启动的关键指标、超级征兆。主耶稣要我们从无花果树学习功课：当树枝发芽长叶的时候，我们就知道夏天近了 (太24:32–33）。

在圣经象征体系中，无花果树常代表以色列国 （耶24；何9:10）。1948年的复国，正是「树枝发嫩长叶」的明确信号，表明主再来的日子已经非常近了。

教会对此应有的回应，是按着圣经的吩咐，为耶路撒冷的平安真诚祷告，并以真理中的爱心，尊重并支持神在末世对祂选民以色列所定的计划。我们相信，神「永不后悔的恩赐和呼召」（罗11:29）依然临到以色列，祂对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许坚定不移。

然而，圣经也清楚启示，以色列最终的得救，并非靠肉身的血统，而是全族在末后转向他们所扎的主耶稣，向祂认罪悔改，届时「以色列全家都要得救」（罗11:26–27）。因此，教会一面为以色列的复兴恳求，一面也当迫切向犹太人传扬耶稣就是他们所盼望的弥赛亚，好使他们「全家」在恩典中归回。

诗篇122:6你们要为耶路撒冷求平安：「愿爱你的人兴旺！

征兆十：耶路撒冷的争议和焦点地位
19.自以色列复国以来，耶路撒冷的归属问题已成为全球政治、宗教和外交的争议核心。圣经预言，在末世，「地上的万国都聚集攻击它」，而这座城市将成为「万民的一块沉重石头」。

今日，耶路撒冷不仅是以色列的首都，更是犹太教（圣殿山）、基督教（各各他和圣墓）和伊斯兰教（阿克萨清真寺和金顶清真寺）的三大圣地，其地位的敏感性无与伦比。任何关于耶路撒冷主权的决定——无论是美国大使馆迁馆，还是国际社会对其地位的表态——都会立即引发全球性的宗教和政治风暴，这正是预言应验的明证。

今日，国际社会对耶路撒冷主权的激烈争议、联合国对以色列的频繁谴责、区域强权（如伊朗）公开宣称要「将以色列从地图上抹去」、以及全球宗教势力对圣殿山的觊觎，都正在汇聚成一股前所未有的反以联盟。这种全球性对耶路撒冷的关注，正为末后哈米吉多顿大战（Armageddon）预备了舞台。

撒迦利亚书 
12:2「看哪，我要使耶路撒冷成为令四围列国百姓昏醉的杯；耶路撒冷被围困，犹大也一样受困。
12:3在那日，我要使耶路撒冷成为万民的一块沉重石头，凡举起它的必受重伤；地上的万国都聚集攻击它。

「他的脚必站在橄榄山上」
20.在敌基督的煽动和末世邪灵势力的驱动下，地上的列国将结成前所未有的联盟，聚集起来攻击以色列，其矛头直指耶路撒冷。这场围攻将是以色列历史上最黑暗的时刻，也是大灾难的顶峰。然而，就在神的百姓看似将被彻底吞灭之际，经上所记的拯救必然临到：耶稣不是派天使，也不是藉人手，而是亲自降临橄榄山上，拯救祂的子民。

这提醒教会，我们对耶路撒冷的立场必须基于圣经，而非政治正确。我们不因反犹偏见而漠视神对祂选民的信实，相反，我们要为耶路撒冷求平安，并以谦卑的心见证：唯有耶稣基督，才是耶路撒冷真正的君王及和平的源头。
撒迦利亚书 
14:2我要招聚万国与耶路撒冷争战；城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的一半被掳去；但其余的百姓不会从城中被剪除。
14:3那时，耶和华要出去与那些国家打仗，如同从前战争的日子打仗一样。
14:4那日，他的脚必站在橄榄山上，这山面向耶路撒冷的东边。橄榄山必从中间裂开，自东至西成为极大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。