末世预言 • 福音网站

前往大马士革，继续逼迫
9. 归正之前的保罗，完全沉浸在自义的律法主义中，坚信自己逼迫基督徒的行为是在为神尽忠、讨神喜悦，因此他的逼迫不仅没有停止，反而越演越烈，范围不断扩大。

为了将逼迫延伸到耶路撒冷以外，他专门去见当时的祭司长，恳求祭司长发出正式公文，写信给大马士革各犹太会堂，授予他权柄，让他可在大马士革境内任意搜查，只要找到信奉「这道」的基督徒，无论男女，都可直接捆绑押解回耶路撒冷受审受罚。

此时的他满心仇恨、自义和狂热，完全没有意想到，自己即将在前往大马士革的途中，遇见那位被他逼迫的复活主，经历一场翻天覆地、永远改变生命方向、改变教会历史、改变无数灵魂命运的神圣相遇。

使徒行传 
9:1扫罗不断用威吓凶悍的口气向主的门徒说话。他去见大祭司，
9:2要求发信给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

天上异象，强光四面照射
10. 当保罗带着随从、怀着逼迫心志，一路赶路将近大马士革城时，忽然之间，一道超乎寻常、比正午太阳还要明亮无数倍的强光从天上直射而下，四面环绕照射在他和所有同行者身上。这不是自然界的阳光，而是神荣耀的超自然显现，是人无法直视、无法承受的荣光。众人当场惊吓仆倒在地，不敢动弹。

这道强光不是刑罚，而是神主动寻找罪人、施行拯救的记号，如同光来到黑暗之中，照亮死在罪恶过犯里的人，触动刚硬的心，打开瞎眼的灵。这一刻，是保罗生命从死亡转向永生、从敌挡转向顺服、从黑暗转向光明的关键转折点，也是神恩典在历史中伟大和奇妙的彰显。

使徒行传 26:13王啊！我在路上，中午的时候，看见从天上有一道光，比太阳还亮，四面照射着我和跟我同行的人。

主的声音：扫罗！扫罗！你为什么迫害我？
11. 众人仆倒在地、惊慌失措之际，保罗清楚听见有声音用希伯来语对他说话，声音带着无比权柄，一声声呼唤他从前的名字：「扫罗！扫罗！你为什么迫害我？你用脚踢刺棒是自找苦吃的！」

保罗从未想过，自己逼迫的不是普通百姓，而是这位复活的主。他惊慌又谦卑地问：「主啊，你是谁？」就在这一瞬间，主亲自向他启示那个改变他一生的事实：「我就是你所逼迫的耶稣。」
这句话如同雷击击中保罗的心，他终于明白：教会是基督的身体，逼迫信徒就是逼迫基督自己，他从前一切的热心、努力和行为，全都变成对救主的敌挡、伤害和抵挡，他顿时看清自己的罪恶和不配。

使徒行传 
9:5他说：「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所迫害的耶稣。
9:6起来！进城去，你应该做的事，必有人告诉你。」
9:7同行的人站在那里，说不出话来，因​​为他们听见声音，却看不见人。

踢刺棒的挣扎：良心的不安
12. 主耶稣用「脚踢刺棒」这个生动比喻，形容保罗长久以来内心深处的挣扎和不安。刺棒是古时牧人用来督促牲畜前进的棍子，牲畜越是抵抗踢踹刺棒，只会让自己越受伤。

在遇见基督之前，保罗其实早已多次被良心感动、充满疑惑，尤其当他亲眼见到司提反殉道时，面对死亡的镇静、勇敢和平安，临终祷告求主接纳灵魂，甚至饶恕杀害他的人，这一切都在保罗心中留下无法磨灭的疑问：这位被钉十字架的耶稣，莫非真的是弥赛亚？基督徒所信的，莫非真的是真理？

他一直用律法热心压制这些疑惑，拼命抵挡恩典的感动，最终只让自己陷入更深的痛苦、自义和挣扎之中，直到基督亲自寻找他。

使徒行传 26:14我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话对我说：『扫罗！扫罗！你为什么迫害我？你用脚踢刺棒是自找苦吃的！ 』

三日失明，灵眼得开
13. 因看见神荣耀的强光，保罗的眼睛暂时失去视力，从地上起来后什么都看不见，只能由同行者牵手领入大马士革城。接下来三天三夜，他一直处在失明状态，不吃不喝，独自处在黑暗里向神祷告、悔改、认罪、寻求。

肉体眼睛虽然看不见，他属灵的眼睛却被神彻底打开：他看见自己从前的自义、罪恶和刚硬，看见基督的真实、慈爱和救恩，从过去靠律法称义的错谬信仰中，完全转向谦卑信靠这位复活救主。

这三天的黑暗，不是刑罚，而是生命最宝贵的预备，让他放下一切骄傲、成就、热心和自义，单单寻求神、顺服神、信靠神。

使徒行传 
9:8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革。
9:9他三天什么都看不见，也不吃也不喝。

亚拿尼亚的服事：视力恢复，圣灵充满
14. 保罗失明祷告时，主耶稣在异象中亲自呼召门徒亚拿尼亚，吩咐他前往保罗住所为他祷告。亚拿尼亚一开始非常惧怕，因为他听过太多保罗逼迫信徒的恶行，但他最终顺服主的吩咐，勇敢前往。

亚拿尼亚进入屋子后，按手在扫罗身上，奉主名对他说：「扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的主耶稣，打发我来，叫你能再看得见，又被圣灵充满。」

话音刚落，保罗眼睛上好像有鳞片立刻掉下来，他瞬间恢复视力，随即起来接受水洗，公开认信耶稣基督，吃了东西，体力完全恢复，从里到外成为一个新造的人，旧人已死，新人活着。

使徒行传 
9:17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：「扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能再看得见，又被圣灵充满。」
9:18扫罗的眼睛上立刻好像有鳞一般的东西掉下来，他就能再看得见，于是他起来，受了洗，
9:19吃过饭体力就恢复了。

罪魁蒙怜悯：恩典的榜样
15. 保罗一生都没有忘记自己从前的罪恶，他在书信中多次谦卑承认，自己是罪人中的罪魁，是最不配得恩典、最该受审判的人。然而神没有按他的罪恶对待他，反而赐下极大、极丰盛、极不可测度的怜悯，主动寻找他、拯救他、改变他、使用他。

一位作者评论说：「耶稣并没有在大马士革路上处决保罗，反倒向他显明无法言喻的恩典（提前 1:16）。后来保罗成为专讲恩典的神学家，写下关于救恩本质的震撼经文（参弗 2:1–10）。福音的大好消息就是：神主动寻求罪人。扫罗并未寻求救恩；他当时正一心要逼迫基督徒！然而，神以祂主权的恩典拦住并得着了扫罗（参加 1:13–16）。」(Tony Merida, Exalting Jesus in Acts, 页135)

保罗清楚知道，神这样对待他，不只是为了救他一个人，更是要让基督耶稣在他这个罪魁身上，显明完全的忍耐和无比的恩典，给后世所有相信耶稣、愿意悔改的人作最宝贵、最真实的榜样。
这是整个教会历史上最著名、最重要、最奇妙的一次归正：曾经是福音最大的敌对者，转眼成为福音最忠心的拥护者；曾经残害教会的人，成为建立教会、牧养教会的伟大使徒。

提摩太前书 1:16然而，我蒙了怜悯，好让基督耶稣在我这罪魁身上显明他完全的忍耐，给后来信他得永生的人做榜样。

立刻传扬：耶稣是基督
16. 保罗的归正不是短暂的情绪感动，而是生命彻底翻转、彻底更新。他没有丝毫耽延，没有隐藏信仰，恢复视力、接受水洗后，立刻来到大马士革各个犹太会堂，公开宣扬耶稣是神的儿子，是弥赛亚，是拯救世人的主。

所有听见他讲道的人都极其惊讶震动，不敢相信前段时间还在激烈逼迫教会的扫罗，现在竟然在宣扬他曾经毁坏、敌挡的福音。

他从那个一心要毁坏教会、消灭福音的人，彻底转变为竭力建造教会、勇敢见证基督复活大能的使徒。他生命的改变，是令人惊讶的，清清楚楚见证着福音的大能和基督的救赎。

使徒行传 
9:19扫罗和大马士革的门徒一起住了些日子， 
9:20立刻在各会堂里传扬耶稣，说他是神的儿子。

归正记载三次：福音的核心重要
17. 圣经作者路加在《使徒行传》中，总共三次详细记载保罗归正的经过，分别出现在第9、13和26章，每一次记载都有不同侧重点，却同样强调这件事在救恩历史中的核心意义。

神借着反覆记载这段经历，向历代信徒启示一项不变真理：福音不是人发明的道理，不是人的智慧、学问或道德教训，而是神主动寻找罪人、以恩典拯救罪人的大能作为。

保罗的归正，正是福音最真实、最有力、最动人的见证：他亲眼看见、亲耳听见、亲身经历了复活基督的显现，因此他一生所传的福音，不是听来的、学来的，而是从基督直接启示而来，带着无可比拟的权威、真实性和大能。

有作者如此评论：「基督教信仰最凶猛的仇敌，成为了最亲密的朋友；最顽强的反对者，成为了最有力的拥护者。这不但是人类历史上最著名的归正，也是最重要的归正，因为透过这位仆人，我们外邦人领受了主耶稣基督的福音，并且得到了将近半卷的新约圣经。」(David Pawson, A Commentary on Acts, 页129)

使徒行传 22:15因为你要将所看见的、所听见的，对着万人作他的见证人。