末世预言 • 福音网站

活在世界的虚浮中
9. 凭着眼见行事的人，无论是信徒还是非信徒，他们的生命都会陷入世界的虚浮之中，因为他们的目光被眼前的物质世界所捆绑，看不见属灵的真实，忽视了永恒的来生，只一味地追求物质的财富、肉体的享乐、世俗的荣耀这些短暂的事物。

他们总是认为，只要拥有了足够的金钱，就能得到幸福；只要享受了足够的安乐，就是人生的成功；只要获得了足够的荣耀，就能实现人生的价值；却浑然不知，这世界上的一切都是短暂易逝的，「这世界和世上的情欲都要消逝」。无论我们在世上拥有多少财富、享受到多少安乐，最终都会化为乌有，无法带进永恒之中。

相反，那些不凭眼见、凭着信心行事的人，他们专心遵行神的旨意，追求属灵的丰盛和永恒的福乐，虽然他们在世上可能没有太多的世俗财富，却能在神的里面得着真正的平安、喜乐和满足，最终得着永恒的福乐，这才是人生真正的价值和意义。

约翰一书2:17这世界和世上的情欲都要消逝，惟独那遵行神旨意的人永远常存。

专注地上的事，忘记上面的事
10. 神创造我们，不仅是让我们在世上度过短暂的一生，更是要让我们追求天上的永恒，成为祂荣耀的见证。

但凭着眼见行事的人，他们的目光却始终局限于地上的物质和表面事物，他们整天忙碌于赚取金钱、追求地位、处理人际关系，将自己的全部精力都放在地上的事情上；却忘记天上的永恒盼望，忘记神的国和神的义，忘记自己作为信徒的使命和责任；最终陷入虚空和迷茫之中，无法找到人生的真正方向。

神在《歌罗西书》3:2中明确吩咐我们：「你们要思考上面的事，不要思考地上的事。」这句话不是让我们忽视地上的生活，不是让我们逃避自己在世上的责任，而是让我们调整自己的目光和心态，将天上的永恒放在首位，将神的旨意放在心中，不被地上的虚浮事物所缠累；凭着信心，在地上活出天上的样式，追求属灵的丰盛，等候神的降临。

歌罗西书3：2你们要思考上面的事，不要思考地上的事。

凭着眼见行事，始于伊甸园的悖逆
11. 凭着眼见行事，并不是从我们这一代才开始的，而是从人类堕落之初，从伊甸园中的悖逆就已经开始了。这是罪进入世界之后，人类被罪辖制的一个重要标志。

当初，神在伊甸园中创造了亚当和夏娃，将各样的树木赐给他们作为食物，却特意吩咐他们：不可吃分别善恶树上的果子，因为吃的日子必定死。神的吩咐，本是为了保守他们，让他们能在伊甸园中过着平安、喜乐、丰盛的生活，远离罪和死亡的捆绑。

但夏娃却没有顺服神的吩咐，她被魔鬼的谎言所欺骗，将目光放在了分别善恶树的果子上，看见那棵树的果子「好作食物、悦人的眼目」，又能使人有智慧，就被眼前的眼见事物所迷惑，忘记了神的命令，擅自摘下果子吃了，还给了身边的亚当，亚当也随之吃了。

这一个凭着眼见行事的选择，带来了可怕的后果——罪进入了世界，死亡临到了全人类，人和神之间的关系被隔绝。

这就是凭着眼见行事的惨痛开端，也提醒我们每一位信徒，凭着眼见行事，最终必会走向悖逆和灭亡之路。

创世纪3：6于是女人见那棵树好作食物，又悦人的眼目，那树令人喜爱，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又给了和她一起的丈夫，他也吃了。

轻看神的恩典，追求即时的满足
12. 在圣经中，以扫是凭着眼见行事的一个典型例子。他的经历，深刻地提醒我们每一位信徒，凭着眼见行事，就是轻看神的恩典，追求眼前的即时满足，最终必会失去神的祝福，留下终生的遗憾。

以扫是雅各的哥哥，作为长子，他本来拥有长子名分，这名分中包含着神的丰盛恩典——包括产业的双倍继承权，以及神所应许的「万族必因你得福」的福分，这是神所赐的、无法用金钱衡量的永恒恩典。但以扫却没有看重这份恩典，他被眼前的肉体需求所挟持。

有一天，他从田野回来，又饿又累，看见弟弟雅各正在熬豆汤，就被这眼前的食物所迷惑，一心只想得到即时的满足，竟然在雅各的要求下，向他起誓，用自己的长子名分，换取雅各的一餐豆汤。

他只看到了眼前的饥饿，只追求眼前的肉体满足，却看不见长子名分背后神的永恒恩典，最终轻易卖掉了自己的长子名分，也永远失去了神的祝福，成为了后世所有信徒都当引以为戒的例子。

希伯来书12:16免得有人淫乱，或不敬虔如以扫，他因一点点食物把自己长子的名分卖了。

制造偶像，远离独一的真神
13. 以色列人出埃及、过红海，亲身经历了神的大能和恩典。神用十灾惩罚埃及法老，用神的杖分开红海，让他们顺利渡过；在旷野中，神赐下吗哪供应他们的饮食，赐下云柱、火柱引导他们的道路，保守他们脱离一切的危难。

神本是他们独一的拯救和依靠，是他们应当全心敬拜、全然信靠的真神。但当摩西上西奈山领受神的诫命时，以色列人因为看不见摩西的身影，就失去了信心，陷入了恐慌和混乱之中。他们竟然要求亚伦为他们制造一个偶像，作为他们的神明，带领他们前行。

亚伦顺从了百姓的恶意，用百姓耳上的金环，铸成了一头金牛犊，百姓就纷纷向金牛犊跪拜、献祭，将这人手所造的偶像，当作了领他们出埃及地的神明。他们用眼见的偶像，代替了看不见的独一真神，违背了神的第一诫命，陷入了拜偶像的大罪之中，最终受到了神的惩罚；当天就有三千人，因为这悖逆的行为被处死。

这段历史告诉我们，凭着眼见行事，最容易让我们远离独一的真神，陷入拜偶像的罪中，最终失去神的恩典和祝福。

出埃及记
32:3众百姓就摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。
32:4亚伦从他们手里接过来，用模子塑造它，把它铸成一头牛犊。他们就说：「以色列啊，这是领你出埃及地的神明！」

看见环境的艰难，忘记神的大能
14. 以色列人在神的带领下，顺利抵达迦南地的边界，迦南地是神应许给他们的流奶和蜜之地，是丰盛富足、充满恩典的地方。为了让他们能更加坚定信心，神吩咐摩西打发十二个探子，前往探察那地的情况。

十二个探子进入迦南地后，亲眼看到了那地的丰盛——葡萄园的葡萄大到需要两个人用杠子抬着，土地肥沃，物产丰富，确实是神所应许的美好之地。

但和此同时，他们也看到了那地的百姓强悍，城镇又大又坚固，还看到了身材高大的亚衲族人。这眼前的艰难环境，瞬间吓倒了他们，他们忘记了神的大能，忘记了神曾经带领他们分开红海、击败仇敌、在旷野中供应他们一切所需的恩典，只一味地被眼前的困难所挟持，心生惧怕。

回到百姓中间他们发出了负面的报告，告诉百姓迦南地的百姓太强悍，他们无法战胜对方，无法夺取那地。他们的恐惧和怀疑，不仅让自己失去了信心，也影响了所有的以色列百姓，让百姓陷入了恐慌和抱怨之中。

这就是凭着眼见行事的可怕之处，它会让我们只看到眼前的困难，却忘记了那位大能的神，最终失去神所应许的祝福。

民数记13:28但是住那地的百姓很强悍，城镇又大又坚固，我们也在那里看见了亚衲族人。

悖逆神的话语，失去神的应许
15. 以色列人听信了十二个探子中的十个探子的负面报告，被眼前的艰难环境所吓倒，心中充满了恐惧和抱怨，他们竟然悖逆神的话语，主张返回埃及，甚至想要选立一个首领，带领他们离开神，回到那曾经奴役他们的地方。

他们彻底激怒了神。于是神宣告了对他们的惩罚：在以色列百姓中，被数点的、二十岁以上的、向神发怨言、不信靠神的人，都必不得进入神所应许的迦南地。他们必将死在旷野之中，只能让他们的子孙进入那地，承受神的祝福。唯有迦勒和约书亚两个探子，他们凭着信心，不被眼前的环境所迷惑，坚信神的大能和应许，劝勉百姓相信神、跟随神，因此，他们得以逃过惩罚，最终进入迦南地，见证了神应许的成就。

这段经历深刻地告诉我们，凭着眼见行事，就是悖逆神的话语，就是不信靠神，最终必会失去神的应许和祝福。

民数记
14:29你们的尸体必倒在这旷野中。你们中间被数点，凡二十岁以上向我发怨言的，
14:30必不得进我所起誓应许给你们居住的那地。惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。

想要地上的王，离弃天上的神
16. 撒母耳时代，以色列人在撒母耳的带领下，经历了神的保守和恩典，神亲自作他们的王，引导他们、保护他们，赐给他们平安和丰盛。但随着时间的推移，以色列人看到周围的列国都有自己地上的王，有君王带领他们、治理他们，就被眼前的眼见事物所迷惑，心生嫉妒和贪慕。

他们不满足于神亲自作他们的王，竟然主动来到撒母耳面前，要求撒母耳为他们立一个地上的王，像列国一样，由君王治理他们。他们的这个请求，不仅是对撒母耳的不满，更是对神的厌弃和背叛。神亲自告诉撒母耳：「百姓向你说的一切话，你都要听从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不让我作他们的王。」

神虽然因着对百姓的怜悯，最终允许撒母耳为他们立扫罗为王，但神也预言，他们必会因这地上的王受尽苦害。扫罗最终骄傲自满，悖逆神的话语，带领以色列人偏离神的道路，让百姓陷入了混乱和患难之中。

这就是凭着眼见行事的代价：我们若贪慕地上的事物，想要地上的福乐和治理，就必会离弃天上的神，最终陷入苦难和灭亡之中。

撒母耳记上8:7撒母耳将百姓的话奏告耶和华，耶和华对撒母耳说：「百姓向你说的一切话，你都要听从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不让我作他们的王。」