憑著信心 不是憑著眼見
第二章
憑著眼見行事 (一般世俗的)
活在世界的虛浮中
9. 憑著眼見行事的人,無論是信徒還是非信徒,他們的生命都會陷入世界的虛浮之中,因為他們的目光被眼前的物質世界所捆綁,看不見屬靈的真實,忽視了永恆的來生,只一味地追求物質的財富、肉體的享樂、世俗的榮耀這些短暫的事物。
他們總是認為,只要擁有了足夠的金錢,就能得到幸福;只要享受了足夠的安樂,就是人生的成功;只要獲得了足夠的榮耀,就能實現人生的價值;卻渾然不知,這世界上的一切都是短暫易逝的,「這世界和世上的情慾都要消逝」。無論我們在世上擁有多少財富、享受到多少安樂,最終都會化為烏有,無法帶進永恆之中。
相反,那些不憑眼見、憑著信心行事的人,他們專心遵行神的旨意,追求屬靈的豐盛和永恆的福樂,雖然他們在世上可能沒有太多的世俗財富,卻能在神的裡面得著真正的平安、喜樂和滿足,最終得著永恆的福樂,這才是人生真正的價值和意義。
約翰一書2:17這世界和世上的情慾都要消逝,惟獨那遵行神旨意的人永遠常存。
專注地上的事,忘記上面的事
10. 神創造我們,不僅是讓我們在世上度過短暫的一生,更是要讓我們追求天上的永恆,成為祂榮耀的見證。
但憑著眼見行事的人,他們的目光卻始終局限於地上的物質和表面事物,他們整天忙碌於賺取金錢、追求地位、處理人際關係,將自己的全部精力都放在地上的事情上;卻忘記天上的永恆盼望,忘記神的國和神的義,忘記自己作為信徒的使命和責任;最終陷入虛空和迷茫之中,無法找到人生的真正方向。
神在《歌羅西書》3:2中明確吩咐我們:「你們要思考上面的事,不要思考地上的事。」這句話不是讓我們忽視地上的生活,不是讓我們逃避自己在世上的責任,而是讓我們調整自己的目光和心態,將天上的永恆放在首位,將神的旨意放在心中,不被地上的虛浮事物所纏累;憑著信心,在地上活出天上的樣式,追求屬靈的豐盛,等候神的降臨。
歌羅西書3:2你們要思考上面的事,不要思考地上的事。
憑著眼見行事,始於伊甸園的悖逆
11. 憑著眼見行事,並不是從我們這一代才開始的,而是從人類墮落之初,從伊甸園中的悖逆就已經開始了。這是罪進入世界之後,人類被罪轄制的一個重要標誌。
當初,神在伊甸園中創造了亞當和夏娃,將各樣的樹木賜給他們作為食物,卻特意吩咐他們:不可吃分別善惡樹上的果子,因為吃的日子必定死。神的吩咐,本是為了保守他們,讓他們能在伊甸園中過著平安、喜樂、豐盛的生活,遠離罪和死亡的捆綁。
但夏娃卻沒有順服神的吩咐,她被魔鬼的謊言所欺騙,將目光放在了分別善惡樹的果子上,看見那棵樹的果子「好作食物、悅人的眼目」,又能使人有智慧,就被眼前的眼見事物所迷惑,忘記了神的命令,擅自摘下果子吃了,還給了身邊的亞當,亞當也隨之吃了。
這一個憑著眼見行事的選擇,帶來了可怕的後果——罪進入了世界,死亡臨到了全人類,人和神之間的關係被隔絕。
這就是憑著眼見行事的慘痛開端,也提醒我們每一位信徒,憑著眼見行事,最終必會走向悖逆和滅亡之路。
創世紀3:6於是女人見那棵樹好作食物,又悅人的眼目,那樹令人喜愛,能使人有智慧,她就摘下果子吃了,又給了和她一起的丈夫,他也吃了。

輕看神的恩典,追求即時的滿足
12. 在聖經中,以掃是憑著眼見行事的一個典型例子。他的經歷,深刻地提醒我們每一位信徒,憑著眼見行事,就是輕看神的恩典,追求眼前的即時滿足,最終必會失去神的祝福,留下終生的遺憾。
以掃是雅各的哥哥,作為長子,他本來擁有長子名分,這名分中包含著神的豐盛恩典——包括產業的雙倍繼承權,以及神所應許的「萬族必因你得福」的福分,這是神所賜的、無法用金錢衡量的永恆恩典。但以掃卻沒有看重這份恩典,他被眼前的肉體需求所挾持。
有一天,他從田野回來,又餓又累,看見弟弟雅各正在熬豆湯,就被這眼前的食物所迷惑,一心只想得到即時的滿足,竟然在雅各的要求下,向他起誓,用自己的長子名分,換取雅各的一餐豆湯。

他只看到了眼前的飢餓,只追求眼前的肉體滿足,卻看不見長子名分背後神的永恆恩典,最終輕易賣掉了自己的長子名分,也永遠失去了神的祝福,成為了後世所有信徒都當引以為戒的例子。
希伯來書12:16免得有人淫亂,或不敬虔如以掃,他因一點點食物把自己長子的名分賣了。
製造偶像,遠離獨一的真神
13. 以色列人出埃及、過紅海,親身經歷了神的大能和恩典。神用十災懲罰埃及法老,用神的杖分開紅海,讓他們順利渡過;在曠野中,神賜下嗎哪供應他們的飲食,賜下雲柱、火柱引導他們的道路,保守他們脫離一切的危難。
神本是他們獨一的拯救和依靠,是他們應當全心敬拜、全然信靠的真神。但當摩西上西奈山領受神的誡命時,以色列人因為看不見摩西的身影,就失去了信心,陷入了恐慌和混亂之中。他們竟然要求亞倫為他們製造一個偶像,作為他們的神明,帶領他們前行。

亞倫順從了百姓的惡意,用百姓耳上的金環,鑄成了一頭金牛犢,百姓就紛紛向金牛犢跪拜、獻祭,將這人手所造的偶像,當作了領他們出埃及地的神明。他們用眼見的偶像,代替了看不見的獨一真神,違背了神的第一誡命,陷入了拜偶像的大罪之中,最終受到了神的懲罰;當天就有三千人,因為這悖逆的行為被處死。
這段歷史告訴我們,憑著眼見行事,最容易讓我們遠離獨一的真神,陷入拜偶像的罪中,最終失去神的恩典和祝福。
出埃及記
32:3眾百姓就摘下他們耳上的金環,拿來給亞倫。
32:4亞倫從他們手裏接過來,用模子塑造它,把它鑄成一頭牛犢。他們就說:「以色列啊,這是領你出埃及地的神明!」
看見環境的艱難,忘記神的大能
14. 以色列人在神的帶領下,順利抵達迦南地的邊界,迦南地是神應許給他們的流奶和蜜之地,是豐盛富足、充滿恩典的地方。為了讓他們能更加堅定信心,神吩咐摩西打發十二個探子,前往探察那地的情況。

十二個探子進入迦南地後,親眼看到了那地的豐盛——葡萄園的葡萄大到需要兩個人用杠子抬著,土地肥沃,物產豐富,確實是神所應許的美好之地。
但和此同時,他們也看到了那地的百姓強悍,城鎮又大又堅固,還看到了身材高大的亞衲族人。這眼前的艱難環境,瞬間嚇倒了他們,他們忘記了神的大能,忘記了神曾經帶領他們分開紅海、擊敗仇敵、在曠野中供應他們一切所需的恩典,只一味地被眼前的困難所挾持,心生懼怕。
回到百姓中間他們發出了負面的報告,告訴百姓迦南地的百姓太強悍,他們無法戰勝對方,無法奪取那地。他們的恐懼和懷疑,不僅讓自己失去了信心,也影響了所有的以色列百姓,讓百姓陷入了恐慌和抱怨之中。
這就是憑著眼見行事的可怕之處,它會讓我們只看到眼前的困難,卻忘記了那位大能的神,最終失去神所應許的祝福。
民數記13:28但是住那地的百姓很強悍,城鎮又大又堅固,我們也在那裏看見了亞衲族人。
悖逆神的話語,失去神的應許
15. 以色列人聽信了十二個探子中的十個探子的負面報告,被眼前的艱難環境所嚇倒,心中充滿了恐懼和抱怨,他們竟然悖逆神的話語,主張返回埃及,甚至想要選立一個首領,帶領他們離開神,回到那曾經奴役他們的地方。
他們徹底激怒了神。於是神宣告了對他們的懲罰:在以色列百姓中,被數點的、二十歲以上的、向神發怨言、不信靠神的人,都必不得進入神所應許的迦南地。他們必將死在曠野之中,只能讓他們的子孫進入那地,承受神的祝福。唯有迦勒和約書亞兩個探子,他們憑著信心,不被眼前的環境所迷惑,堅信神的大能和應許,勸勉百姓相信神、跟隨神,因此,他們得以逃過懲罰,最終進入迦南地,見證了神應許的成就。
這段經歷深刻地告訴我們,憑著眼見行事,就是悖逆神的話語,就是不信靠神,最終必會失去神的應許和祝福。
民數記
14:29你們的屍體必倒在這曠野中。你們中間被數點,凡二十歲以上向我發怨言的,
14:30必不得進我所起誓應許給你們居住的那地。惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。
想要地上的王,離棄天上的神
16. 撒母耳時代,以色列人在撒母耳的帶領下,經歷了神的保守和恩典,神親自作他們的王,引導他們、保護他們,賜給他們平安和豐盛。但隨著時間的推移,以色列人看到周圍的列國都有自己地上的王,有君王帶領他們、治理他們,就被眼前的眼見事物所迷惑,心生嫉妒和貪慕。
他們不滿足於神親自作他們的王,竟然主動來到撒母耳面前,要求撒母耳為他們立一個地上的王,像列國一樣,由君王治理他們。他們的這個請求,不僅是對撒母耳的不滿,更是對神的厭棄和背叛。神親自告訴撒母耳:「百姓向你說的一切話,你都要聽從,因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不讓我作他們的王。」
神雖然因著對百姓的憐憫,最終允許撒母耳為他們立掃羅為王,但神也預言,他們必會因這地上的王受盡苦害。掃羅最終驕傲自滿,悖逆神的話語,帶領以色列人偏離神的道路,讓百姓陷入了混亂和患難之中。
這就是憑著眼見行事的代價:我們若貪慕地上的事物,想要地上的福樂和治理,就必會離棄天上的神,最終陷入苦難和滅亡之中。
撒母耳記上8:7撒母耳將百姓的話奏告耶和華,耶和華對撒母耳說:「百姓向你說的一切話,你都要聽從,因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不讓我作他們的王。」
