末世預言 • 福音網站

耶穌的禱告
16. 禱吿的目的之一，是讓我們尋求和順服神的旨意，耶穌在客西馬尼的禱告活出了祂完美的順服。在祂最危急的時刻，當祂面臨被拘捕和釘十架的苦難，當祂即將要喝神的憤怒的杯的時候，祂更認真地向神禱告。

三次祂向神祈求，那苦杯離開祂，但我們可以從 祂首兩次禱告中所用的不同字眼見到，祂的禱告，是尋求和服從的完美典範。

第一次禱告時，祂説：「如果可能，求你使這杯離 開我。」 但是第二次禱告時，感覺到神要祂喝這杯的旨意，祂説 ：「這杯若不能離開我，必須我喝，就願你的旨意成全。」

祂的第一個祈求，用詞是積極的，但第二個是消 極的。第二次祈求比第一次祈求進了一步，彷彿祂已堅強自己，意識到這杯不能從祂身上離開。最後，祂無畏地宣稱：「起來，我們走吧！」(太26：46)耶穌總是為別人禱告，這是耶穌罕有地為自己禱告。

馬太福音
26:39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，如果可能，求你使這杯離開我。然而，不是照我所願的，而是照你所願的。」
26:42 他第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必須我喝，就願你的旨意成全。」

典範禱告
17. 耶穌的禱告是典範禱告，即使在這可怕的時刻，祂也為成就神的旨意祈求。

一作者評論道：「祂從近乎崩潰進展到堅定決心。 在這兩個祈求中，耶穌從不質疑神或神的旨意--為什麼要定這計劃、為什麼要我、為什麼要現在？反而，祂成為祂教導門徒祈禱部分內容的化身：『我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上』（6：9-10b）」(Douglas Sean O’Donnell，Matthew，頁798)我們見到，祂存著順服的心，帶著尋求的態度，摸索神的意思。在生死關頭，祂禱告的目的仍然是要遵行神的旨意。

馬太福音
6:9 「所以，你們要這樣禱告：『我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
6:10 願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。

阿爸，父啊！
18. 在福音書中，耶穌總是稱神為父，除了在十架上時， 祂喊叫「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（太27:46）；但在這個場合，祂和神更加親密，祂稱祂為 「我父啊」（太26:39）。

馬可更補充說，祂甚至稱祂為「阿爸，父啊！」 (可14:36)

祂感到極度痛苦，於是天上的一位天使來加添祂 的力量。祂亦非常焦慮，非常懇切地禱告，以至汗水如大血點滴在地上。

路加福音
22:43 〔 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。
22:44 耶穌非常痛苦焦慮，禱告更加懇切，汗如大血點滴在地上。〕

曾大聲哀哭
19. 在下面的段落中，希伯來書的作者無疑是指耶穌在客西馬尼的禱告。祂的人性在成為世人的罪的可怕前景下抵擋不住，悲痛欲絕，於是祂熱熾禱告，向神祈求，哭泣流淚。祂是感到何 等深沉的悲哀和傷痛。

耶穌大聲哀哭，流淚禱告，天父就因祂的虔誠應 允祂的祈求。天父並沒有批准除去祂苦杯的要求，而是給了祂更大的祝福。天父並沒有將祂從死亡中拯救出來，而是將祂從墳墓中拯救出來，現在祂坐在神的右邊，永遠統治祂的子民；因為復活的耶穌完成了神子民的救贖工作，並贏得了對罪和死亡的決定性勝利。

在另一個意義上，神也應允耶穌的禱告，因為耶 穌一直祈求神的旨意要成就。一作者指出：「耶穌最深切的禱告是父的旨意成就--祂的死會成為我們的救恩（來7:25; 10：9-10）。」

希伯來書 5：7 基督在他肉身的日子，曾大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的神，就因他的虔誠蒙了應允。

耶穌的誘惑
20. 除了面對成為世界的罪的巨大任務，耶穌亦可能面對撒但的誘惑。撒但在曠野曾誘惑祂，但失敗了。之後他離開祂，再等時機。沒有時機比客西馬尼是更好的，那無疑是耶穌最脆弱的時候。我們也見到，祂吩咐門徒禱告，不要陷入誘惑。這表示祂自己可能正經歴誘惑，但祂會因為禱告而獲勝。可惜門徒不聽祂的指示，轉瞬間就跌倒了。

因此，在客西馬尼，我們見到耶穌的人性和祂抗 拒試探的掙扎。神學家說，客西馬尼的事蹟記錄在馬太福音、馬可福音和路加福音中，但不在約翰福音中，原因是約翰福音的主題陳述耶穌基督是神，祂道成肉身，即使成為人，祂仍然是神，而神是不能被惡魔所誘惑的 (雅1:13)。

馬太福音 26:41 總要警醒禱告，免得陷入試探。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

俯伏在地
21. 隨著誘惑加劇，祂的禱告也更深切，這更深切的禱告反映在祂禱告的姿勢。起初祂跪下禱告，後來祂俯伏在地上禱告。

第一個亞當在試用期時在伊甸園違抗神，但在客 西馬尼第二個亞當在面對釘十架的嚴酷考驗，保持了完美的順服。

三次禱告尋求神的旨意後，祂就即時行動，起來 面對叛徒猶大。

馬太福音 26:46 起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人快來了。」

第一言
22. 耶穌對人類偉大的愛，在祂十架上的遺言中表露無遺。即使在難以形容的苦痛中，耶穌仍然為祂的敵人禱告，又救了一個強盜，和照顧母親。

沒有言語比耶穌離世前的寬恕言語更充滿愛。在 祂生命最黑暗的時刻，當祂正經歴釘十架的痛苦和瀕臨死亡之際，祂並沒有停止照顧別人，反而為祂的敵人和兇手代禱。之前，祂教導我們要為敵人禱告，現在正處於水深火熱中，祂為我們樹立完美榜樣。

一作者寫道：「主耶穌確實是最有憐憫心、最有同 情心、最有恩典；沒有人是邪惡到祂會置之不理的。對於祂全能的心，沒有人的罪惡大到無可救藥，令祂對他們的靈魂置諸度外。祂有時間在十架上為祂的兇手禱告，像這樣的愛是一種無可理解的愛。」(J C Ryles, Luke, Volume 2, 頁464)

路加福音 23:34a〔 這時，耶穌說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」

第四言
23. 在十架上，耶穌經歷到祂受難的頂點。祂背負著人類所有罪惡的重擔，祂的父毫無憐憫地將祂對罪的烈怒傾倒在祂身上。耶穌正嘗到永死和地獄的苦楚，使祂悽慘地喊叫：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」

神是宇宙的至善，有祂的同在，生命是充滿無窮 福樂；沒有祂的同在，生命是最痛苦、是生不如死的。神是愛和光和一切美善的泉源，失去神的同在，就是墜入黑暗的地獄，是令人驚心動魄的心靈折磨。耶穌正嘗到地獄的滋味、經歷地獄的 苦楚，祂的喊叫，是整本聖經中最激動人心的時刻之一。

在這痛苦的喊聲中，耶穌一方面表達了被神離棄 的苦楚，另一方面也表達了祂和天父的親密關係和對祂的信任，因為祂稱神為「我的神」。在苦難中祂求神幫助，仍然相信地向祂喊叫。

要謹記，若不是因為耶穌在十架上代受了地獄的 懲罰，有一天我們都要被扔進地獄裏，遭受永死的厄運；現在因為祂在十架上的自我犧牲，我們信祂的人就不至滅亡，反得永生。讚美神！

馬太福音 27:46 約在下午三點鐘，耶穌大聲高呼，說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」

第七言
24. 不久之後，我們知道父子之間的團契得到了恢復，因為耶穌又再稱神為父。耶穌將祂的靈託付給神，神透過復活來回應祂的禱告，神子並沒有永遠被離棄。

耶穌回想起詩篇 31：5（「我將我的靈交在你手裏」）的話，祂正自願地將自己的靈交在父的手裡 ， 將 自 己 作 為 一 個 完 美 的 祭 物 獻 給 神 （ 來9:14 ）。

耶穌在十架上的最後遺言，是要求天父接受祂的靈。這說話表明祂完全掌握祂生命中的每個情 況，直至到最後一刻。祂對父也有完全的信心。這預言是在詩篇寫的，和耶穌在十架上所說的話完全相同。

從此我們知道，耶穌必須自願地將自己的靈交 上，無人能從祂身上將之奪取。除非祂願意死，否則祂就不會死，祂死是因為祂選擇死。

耶穌死於自願，祂不是因為被敵人或環境所打敗 而死，祂是為了愛我們而犧牲自己。祂的自願犧牲把我們從永恆的咒詛中拯救出來，為此我們永遠感激不盡。讚美耶穌！

路加福音 23:46 耶穌大聲喊著說：「父啊，我將我的靈交在你手裏！」他說了這話，氣就斷了。