末世預言 • 福音網站

主人就動了慈心
22.無憐憫心僕人的比喻，是另一個關於饒恕的故事。這個令人憤慨的比喻（太18:23-35），生動揭示了神國度的饒恕原則：既然蒙受神浩大的恩赦，我們理當以同樣的憐憫待人。

在故事中，一位君王（代表神）和僕人們清算債務（象徵神對人罪的審判）。債是代表僕人的罪，聖經常常說罪就是我們欠神的屬靈債項。作為神的造物，我們需要服從衪的旨意，每次我們不服從，就欠衪一個屬靈的債 (太6 : 12)。

有個僕人欠下一萬他連得（相當於數百年工資的巨額債務），這完全超出他償還的能力（表示人無法靠行為贖罪）。君王依法下令變賣他全家抵債，顯明罪的工價乃是死（羅6:23）。

但是當僕人伏地哀求「主啊，寬容我吧！」時，那位君王竟然動了慈心，不僅暫緩追討，更是奇異地完全免除這天文數字的債，自己承受損失，毫無條件地釋放了他，真是叫人嘖嘖稱奇。這戲劇性的變化，象徵神在基督裡塗抹了我們一切罪債（西2:14）的恩典。

這正是我們和神關係的寫照；就像這僕人一樣， 我們都欠下神一些屬靈巨債， 是絕無能力償還的。在聖潔的神面前我們都是一群屬靈破產的罪人，地獄是我們應得的懲罰。 但是因為神憐憫我們，祂卻白白地饒恕我們。 

我們個個都是罪孽深重的罪人，但不要懼怕，因為無論是什麼大罪，耶穌都可以饒恕，祂的量度是無極限的。只要在祂面前謙卑自己，誠心悔改，衪無盡的赦罪慈悲就會降臨我們身上。 

馬太福音18 : 27那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。

無憐憫心的僕人
23.王放過他的巨債之後， 這無債一身輕的僕人出來， 遇見一個同伴；同伴欠他一個小債，他就揪著他，扼住他的喉嚨，毫無憐憫地要他即時還債。同伴向他求饒， 但他斷然拒絕，更嚴酷地將他下監去了。
這僕人剛剛蒙主人憐憫，免了他的巨債，他卻亳不寬容欠他區區小數的同伴；主人向他施恩，他卻向人逼債。這令人憤怒的行為，表示神的憐憫沒有感動他的心和激勵他去饒恕別人，這個僕人的生命沒有顯示出信徒應有的悔改和屬靈變革。

耶穌的信徒必須饒恕敵人，因為我們既蒙神在基督裡完全赦免（西2:13），就應當以同樣的恩慈待人（弗4:32），這是蒙恩者生命的自然流露。

馬太福音
18:28那僕人出來，遇見一個欠他一百個銀幣的同伴，就揪著他，扼住他的喉嚨，說：『把你所欠的還我！』
18:29他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，我會還你的。』
18:30他不肯，卻把他下在監裏，直到他還了所欠的債。

七十個七次
24.神為赦免我們付出了極重的代價。祂沒有為罪刑罰我們，卻讓祂的獨生愛子為我們承擔了罪的審判。基督在十架上傾灑寶血，以贖價清償了我們的罪債，使神的赦免成為可能。因此，我們得蒙饒恕，絕非因為自己善行，全然是出於神的慈悲憐憫。

為此昂貴的饒恕， 耶穌給我們的生命原則就是， 因為神已完全饒恕我們， 我們亦需要完全饒恕別人。 神的饒恕我們可白白得到，但得到之後就有責任去饒恕別人。

在耶穌講這比喻之前，彼得主動問衪，是否需要饒恕得罪他的人七次，可能他以為這是足够的寬宏大量；但耶穌的回答是，不是七次，而是七十個七次。在這裏耶穌用祂常用的誇張言語，說出令人印象深刻的信息；我們要饒恕別人七十個七次，意思是饒恕是不限次數的。因為神的饒恕是無限量的，我們的饒恕亦要是無限量的。

馬太福音18 : 22耶穌說：「我告訴你，不是到七次，而是到七十個七次。

有其父， 必有其子
25.當王發覺他剛饒恕的僕人沒有饒恕別人，他就斥責他為什麽不憐憫他的同伴，像王憐憫他一樣？王就大怒，把他交給司刑的獄卒，使他下監去，直到他還清了所欠的債。

神的兒女應該有祂的性格， 既然祂是慈悲的，他們亦應該是慈悲的。

神的兒女亦應該效法耶穌的榜樣，當耶穌正經歴釘十架和死亡的苦楚時，在衪最危急、最黑暗的時刻，衪亦不忘饒恕衪的敵人，甚至為他們代禱。

耶穌是神聖潔無罪的獨生子，將神子釘十架，是人類最滔天的罪孽，是不可饒恕的惡行。然而，就在被釘十架的那一刻，祂的第一句話竟然是赦免的話。這赦免的禱告，是祂臨終的遺願 (路23:34a)。

受衪的啓廸，司提反亦饒恕迫害他的人。他們用石頭打他致死，但他的遺言竟然是饒恕的遺言 (徒7:60)。

因為神已饒恕我們，所以我們就必須饒恕別人。一作者說：「神給我們饒恕的恩典，令我們有饒恕別人的美德。」

這個是不容易接受的教訓，是違反人的罪性，但饒恕是耶穌一貫的教訓；神的兒女不是要做出自然的，是要做出超自然的。

馬太福音18 : 33你不應該憐憫你的同伴，像我憐憫你嗎？』

不饒恕人的， 亦未被饒恕
26.聖靈的果子包含九個美德，第一個就是仁愛。 有了神的愛， 我們就可以饒恕別人， 因為愛是不會計算別人的惡 。

若然我們拒絕饒恕別人，我們可能還未得到聖靈的啓迪，因此不明白饒恕的意義，這表示我們還未有悔改和屬靈變革的恩典。
若然未能饒恕別人，就表示自己亦可能未得到神的饒恕 。
 
因為僕人不饒恕別人，王就將他送到監獄去受刑罰 。因為僕人永不能償還此巨債，他的懲罰將會是永遠的。

耶穌用這個無憐憫心僕人的比喻來警告我們，若然我們不饒恕別人，神亦會不饒恕我們。我們怎樣待人，神又會怎樣待我們。

若然我們不憐憫別人， 在審判日我們不能期望神會憐憫我們 。

雅各書 2 : 13因為對那不憐憫人的，他們要受沒有憐憫的審判；憐憫勝過審判。

彼此饒恕
27.一作者指出，若然我們心中懷著不願饒恕的態度，將會遭受以下的屬靈虧損：

• 你和天父的交通受阻。
• 聖靈為你擔憂。
• 你的禱告將不得應允。
• 神任憑你靠己力量面對生活的難題。
• 魔鬼藉著你的苦毒取得立足之地。
• 你迫使神成為你的敵人。
• 你失去神在你生命中的賜福。
• 你浪費時間照料受傷的心靈。
• 你成為你所憎恨之人的奴隸。
• 你會變得像那些你不願饒恕的人一樣。

(Ray Pritchard, The Healing Power Of Forgiveness, 頁77)

明白不饒恕帶來的嚴重後果之後，我們可以作以下根據聖經教導的具體回應：

• 承認不饒恕的罪性，像大衛禱告：「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思⋯看在我裡面有什麼惡行沒有」（詩139:23-24）。
• 決志選擇饒恕，求神加添力量：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」（腓4:13）。
• 效法基督的饒恕模楷：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」（路23:34）。
• 放下內心的憤怒，追求與人和睦，為傷害你的人禱告（太5:44）。
• 採取實際行動，瓦解苦毒的循環：若對方願意和好，按馬太福音18:15步驟處理；若對方無悔意，仍可內心釋放（羅12:19「主說：『伸冤在我，我必報應。』」）；用具體善行回應（羅12:20就是把炭火堆在他的頭上。」）
• 常常記念神如何赦免你（弗1:7）。

有作者說不饒恕就像自己喝下毒藥，卻期望對方痛苦。它捆綁我們的心靈，使我們和神的關係隔絕，甚至讓苦毒成為魔鬼攻擊的破口（來12:15）。

饒恕不是認同對方的惡行，而是接受審判的主權歸給神。當我們願意踏出第一步，神必賜下恩典，幫助我們超越傷痛。

今天，我們可以做一個釋放的禱告：「主啊，我選擇饒恕____（某人名字），求祢赦免我的怨恨，並用祢的慈愛充滿我。」

當我們放手交給神，就能經歷真正的自由，重新活在神的祝福中。感謝神！

以弗所書 4 : 32要仁慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。

經文引自《和合本修訂版》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。

感謝我好友黃廣鴻弟兄贊助這福音冊子的印刷費，張添來弟兄校對。

版權所有 © 2025 李國慶。出版日期2025年8月。此福音冊子免費贈閱，歡迎索取。