末世預言 • 福音網站

亞當夏娃不順服神
1.親愛的讀者，你有沒有聽過亞當和夏娃的故事？它是基督徒的必讀，是基督信仰中理解人類起源、自由意志和原罪的核心故事。

創世記說，神創造了第一個人亞當之後，把他放在伊甸園裡，伊甸園當時是完美無瑕的人間天堂。神對他說，除了知善惡的樹所出之外，他可以吃園中每棵樹的果子。

後來神又創造了第一個女人夏娃，作為亞當的幫助者和伴侶。他們和神有親密團契，過著幸福快樂的生活。

之後撒但進入伊甸園，誘惑夏娃犯罪。她不敵撒但的誘惑，不服從神的命令，就從善惡的樹上吃了，她又給了與她一起的丈夫，他也吃了。

這些是人類第一次不服從神的行為，它帶來了災難性和致命的後果。亞當夏娃是按照祂的形像創造的，反映了祂的榮耀，和祂相交，並在祂的祝福下生活。然而，由於他們的不服從，他們和神關係破裂，從此分離隔絕。

由於他們的不順服，第一對夫婦從地上的天堂被驅逐出去，永不能再進入。他們的不服從是非常昂貴的，被趕出了伊甸園之後，生命充滿荊棘掙扎，要終生勞苦，才得糊口。自從那時起，人類一直在尋找一個新的樂園。

創世記3：6 於是女人見那棵樹好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又給了與她一起的丈夫，他也吃了。

伊甸園的罪/罪的承傳
2.伊甸園中果樹林林總總，亞當夏娃得富足豐盛的供應，毫無限制，可隨意吃果子，神只命有一棵樹的果子他們不能吃；要他們不吃的意義，是要測試他們是否服從神。極之可悲地，他們卻吃了，於是未能通過測試。

人的主要罪行就是不服從神，否認受造物的地位，尋求獨立，想做自己「生命的主人、靈魂的主宰」。

在伊甸園撒但向夏娃撒謊說，若然他們吃知善惡的樹所出果子，眼睛就會開了，之後就像神一樣，知道善惡。知道善惡的意思是，他們將會自主地決定對與錯，會自定規則，按照自己的方式去活。他們自己訂立善惡的道德尺度，無須依靠神，自行判斷和決定行為的好壞。這個做自己的神的誘惑是相當令人陶醉的。

撒但誘導夏娃，自立門戶，尋求與神平等，脫離祂的管轄，是何等的驕傲；在神面前有此心態，無疑會惹起祂的憤怒。

創世記 3:5 因為神知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡。」

罪的工價乃是死
3.亞當夏娃犯罪之後，和神的關係破裂，失去了原有的純潔，道德本性經歷劇變，變成對神有敵意的性情，整個生命被這性情控制。

全人類都是他們的後裔，都是罪人的後裔，生來就有從他們而來的罪的承傳、罪的屬靈病毒。人本質上有犯罪的傾向和性情，違抗他的創造主，以自我為中心，完全無法遵守祂的律法。

人生來就有原罪，即遺傳的罪性，無能力不犯罪，他不能自制，亦無法自救，而罪的工價就是死。

在聖經裏，死的意思是一複雜的三級情況：

• 首先是靈性的死，意思是心靈向神死了，和神分離、與祂為敵；
• 第二，身體日漸衰敗，日子一到靈魂就和身體分離，身體死亡，回到塵土；
• 第三，受神審判後，被扔進火湖，永遠和神的榮耀和恩典、美善和祝福隔絕，聖經稱這為「第二次死亡」（啟20:14），它亦被稱為「永死」。

人無法扭轉局面，完全絕望無助，面對死路一條，永遠沉淪的結局。

帖撒羅尼迦後書1:9 他們要受懲罰，永遠沉淪，與主的面和他權能的榮光隔絕。

兩位代表性人物
4.基督教神學說，人類的命運是由第一代表亞當的不順服，和第二代表耶穌基督的順服決定的。作為人類的首領，亞當是他們的法定代表，所以當他犯罪時，他的罪的後果就歸咎於他們。我們亦可以說亞當代表人類犯了罪，他們都要承受他的罪的懲罰和後果。

然而，耶穌基督來拯救我們。人無法靠自己行為來滿足神的律法要求，因此神差派祂兒子到世上，作人類的代表，生在律法之下，經歷種種試探，但沒有犯罪。

簡而言之，因著亞當的悖逆，人類一同要承擔他的罪所帶來的懲罰和後果；但藉著完全的順服，耶穌成就了救贖，使凡信靠祂的人，不致滅亡，反得永生。

羅馬書 5:18 這樣看來，因一次的過犯，所有的人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有的人也就被稱義而得生命了。

耶穌順服神的旨意
5.耶穌基督的救贖工作，不單只是在十架上的犧牲，祂一生都是為我們而活。祂降生為人，生在律法之下，過著完全遵從律法的生活。祂活出完全的義，在地上行走三十餘年，沒有犯任何罪，完全順服天父的旨意。衪是我們得以稱義的唯一根源，現在我們可以因信靠祂而得著祂所成就的義，被神接納，成為神眼中蒙恩的子民。

耶穌的一言一行、一舉一動，都是謙卑順服的完美典範，以下是幾個具體例子：

• 降生為人：祂本是神，卻願意取了奴僕的形象，生在卑微的馬槽，活在人群中（腓2:6–8）。
• 甘願受洗：雖然祂是無罪的神子，仍願意接受施洗約翰的洗禮，以身作則，順服神的旨意（太3:13–17）。
• 選擇艱難的道路：耶穌拒絕跟隨世俗，順服地選擇服事、忍耐、被人拒絕，而不尋求安逸和個人榮耀；衪身無長物，連「枕頭的地方」也沒有（太8:20：）。
• 拒絕群眾擁立為王：群眾想強迫祂作王，但祂退到山上獨自禱告，順服天父的計劃，不貪圖人間權位（約6:15）。
• 洗門徒的腳：在最後晚餐時，祂為門徒洗腳，展現僕人般的謙卑和服事之心（約13:5）。
• 沉默面對控訴和羞辱：在受審時，祂不為自己辯護，順服神的計劃，甘願受死（賽53:7）。
• 在十架上赦免仇敵：祂被釘十架時仍說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」（路23:34）

祂以完美無瑕的生命，成為替代我們罪的贖價，完成了律法的要求，為我們開啟一條通往神面前的道路。

羅馬書 5:19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

而是照你所願的
6.因為耶穌的完美一生和贖罪死，信徒可得到在神面前有義人的地位。

祂在十架上的完全順服，為所有相信祂的人贏得了義和生命。

在耶穌被釘十架前一晚上，祂飽受憂傷和痛苦的折磨，在客西瑪尼滴出血汗；祂向天父祈求，撤去盛載祂對罪的忿怒的杯，但沒有抱怨或不滿。

祂在數小時內就會被逮捕，之後受審判，被釘十架，承受神對人類的罪的懲罰，經歷最痛苦的死亡；但在生命最黑暗的時刻、在大難當頭之際，祂仍然毫無怨言，不忘服從神的旨意。

在祂最危急的時刻，當祂即將要成為世人的罪，祂三次禱告，尋求和遵從神的旨意。第一次禱告，祂說：「不是照我所願的，而是照你所願的。」第二次禱告說：「就願你的旨意成全。」第三次禱告，亦是說跟先前一樣的話。

我們見到，祂存著順服的心，帶著尋求的態度，摸索神的意思。在生死關頭，祂心甘情願，仍然是要遵行祂的旨意。

馬太福音26:39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，如果可能，求你使這杯離開我。然而，不是照我所願的，而是照你所願的。」

擺脫亞當不服從的後果
7.所以第一個代表人的不順服，給世界帶來了死亡；但第二個代表人的順服，給世界帶來了生命。在神的道德秩序中，沒有一個人可獨善其身，每一個人的行為都可能影響他人，甚至全人類。

耶穌活了完全順服神的一生，又在十架上為我們贖罪死，滿足了神的律法要求，成就了完全的義。現在這義都歸給我們，我們都披戴了耶穌的義，被祂的義遮蓋了，因此可脫離罪的控告。

我們每一個人都可以擺脫亞當不順服所帶來的災難性和致命後果；只要相信耶穌是救主，接受祂為一生之主，就可得著永生的福樂。有一天，我們都進入那新的樂園，在神的榮耀中永遠活著，不再有死亡、痛苦和罪的捆綁。
腓立比書
2:7c成為人的樣式；既有人的樣子，
2:8 就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

神把他升為至高
8.因為祂完全順服，死在十架上，耶穌被父神升為至高，坐在祂的右手邊。耶穌的升高是神救贖計劃的高潮，祂的名將使所有受造物--無論在天上、地上或地底下--都要屈膝敬拜祂。

祂的順服不是被動的屈服，而是主動的委身，是愛的極致。神的高舉是對祂順服的回應，是對祂犧牲的肯定，是對祂神性的公開宣告。

這是一個終極的宣告：耶穌基督是主，是配得一切敬拜和尊榮的那一位。

當我們呼求耶穌的名，就是進入祂的同在，承認祂的全權，領受祂的救恩。祂的名是我們的避難所，是我們的力量，是我們的盼望。

腓立比書
2:9 所以神把他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，
2:10 使一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，眾膝都要跪下，
2:11 眾口都要宣認：耶穌基督是主，歸榮耀給父神。